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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1900-01-01 · Heft 2 · p. Seite 54

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
44 (1900)
Issue
Heft 2
Article
Likkute Pardes
Date
1900-01-01
Page
Seite 54 (sequence 3)
Language
German
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54 Likkute Pardes. Aiifange finden wir: . . . אלו הן פסקי נדה שחיברנו ושליקטנד; Mio 3a wieder: . . . אמרו המלקטים . . . ועוד אמרו המלקטים; ferner 3b: ... ועוד אמרו המלקטים. An dem Werke arbeiteten also mehrere Compilatoren zu gleicher Zeit. Das gemeinschaftliche Sammeln konnte wohl nur von Studierenden in einer und derselben Schule stattfinden. Diese Schule hab'en wir in Italien zu suchen, denn die folio 3 a aufgezählten Krankheiten werden mit italienischeil Namen bezeichnet: איטקא Etica; צירגא chiragra; שיאטקא Sciatica; ארטריטקא Artritica. Auch weist der Name des Lehrers, Mali, auf Italien hin, denn dieser Name kommt nur bei italienischen Juden vor■1). Die erwähnte Stelle in L. P. folio 12b lautet: מה שאנו נוהגין לומר בלילי יום הכפורים כל נדרים הכי פירושא לפי שיום הכיפורים הוא יום סליחה ... כך קבלתי אני. אברהם כהן מפי רבנא מילי ו״ל. Dieselben Bemerkungen zu Kol Nidre bringt Zidkija (Schibbole lia-Leket, ed. Buber, N. 317) im Namen des Jesaja aus Trani, und sie sind wirklich in den Tossaphot des erwähnten Jesaja zu Nedarim (ed. Lemberg, folio 500 zu finden. Da der Vater Jesaja’s Mali hiess, so liegt es auf der Hand, dass in L. P. zwei Wörter ausgefallen sind, und dass es dort heissen muss: מפי רבנא ישעיה ב" ר טילי ו״ל. Was ich aus inneren Gründen vermuthet hatte, fand ich dann in Cod.|Merzbächer N. 45 2 *) vollständig bestätigt, denn dort lautet die betreffende Stelle: כך קבלתי אני אברהם כהן מפי מורי רבנא ישעיה בר רבנא מילי. Bei weiterer Umschau fand ich in L. P. Jesaja noch ein Mal, wenn auch durch eine Abbreviatur, erwähnt. Polio 22 a: שאילה זו נשאלה לפני ריב״ם זצ״ל על שני ימים של ר" ה שאנו עושי!;. . . והשיב משום דטעמא . . . והכא בר״ח שיני קיימא לן דחודשה של לבנה כ/7ט ימים ומחצה ... r) S. Zunz zu Benjamin of Tudela II, p. 03, N 53. 2) Die Handschrift ist auf Papier im 14. Jahrhundert in Italien geschrieben (s. BabbinowitZ in אהל אברהם). Die Handschrift bringt einige Stücke, welche die Editionen nicht enthalten, daher glaubte ich (M. S. 41, 297), dass Cod. Merzbacher 45 nicht die likkute Pardes, sondern den Pardes enthalte. Dr. E. Merzbacher hatte die Freundlichkeit, mir die Handschrift zukommen zu lassen, wofür ich ihm ■ auch hier verbindlichst danke. Cod. de Bossi 147, und Cod. Paris 3694 sind nach der Venetianer Ausgabe angefertigt (gegen Zunz, Zeitschrift, S. 374). Auch die Handschrift, welche Gebrüder Goldschmidt in Frankfurt , a. Mbesitzen, ist nur eine Abschrift von der erwähnten Ausgabe.

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