Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 12 · p. Seite 535

Die Haggadabei den Kirchenvätern mul in der apokryphischen Litt. 535 döskpov xoü laxwß, suprp/Evat 7rpoc £7capv7j׳j1Üs1av xat 7־rpoc acpavttfjAov tou xd>v TrccTsptov au־o׳j y apcociripoc 1). Kapitel XXVI, Vers 26. lieber die rabb. Auffassung von אחוות מרעהו, die auch Hier, erwähnt, vergl. Rabiner2) zur Stelle. Kapitel XXVil, Vers 16. ■Es waren keine gewöhnlichen Kleider, die Esau hei seiner Mutter aufbewahrt hatte, sondern sie hatten ihre eigene Geschichte: עד שלא הוקם המשכן . . . העבודה בבכורות לכך הלביש הקב״ה לאדם בגדי כהונה גדולה שהיה בכורו של עולם בא נח ומסרן <לשם ושם מסרן לאברהם ואברהם מסרן ליצחק ויצחק מסרן לעשר שהיה בכורו'. . . כשעמד יעקב ולקה את הבכורה מיד עשו אמרה רבקה בדין הוא שילבש הבגדים.הללו שנאמר ותקח רבקה את בגדי עשו (* * 8בנה הגדול חהמודות. Bevor die Stiftshütte errichtet wurde, . . . besorgten die Erstgeborenen den Opferdienst. Daher hatte auch Gott Adam, den ersten Menschen, mit Priestergewändern bekleidet, welche dieser dem Noah, Noah dem Sem, ,Sem dem Abraham, Abraham dem Isaac, Isaac schliesslich Esau, seinem Erstgeborenen, übergab. . . . Als nun Jacob die Erstgeburt dem Esau abkaufte, da sagte Rebecca: ״Jetzt hat er auch rechtmässigen Anspruch auf die Kleider“, w. e. 11: ״Und Rebecca nahm die Prachtkleider Esaus, ihres ältesten Sohnes, und gab sie dem Jacob“. Bei Hieronymus lautet diese Haggada folgendennassen: Sumpsit Rebecca vestimenta . . . desiderabilia. Et in hoc loco, tradunt Hebraei, primo genitos functos officio sacerdotum et habuisse vestimentum. sace.rdotale, quo induti deo victimas oflerebant, antequam Aaron'in sacerdotium eligeretar. Ibidem, Vers 27. Zu כריח השדה״" bemerkt der Midrasch: בשעה שנכנם יעקב אצל אביו נכנסה עמו גן עדן הדא הוא דאמר ליה ריח בני כריח שדה (4אשר ברכו ה׳. Als Jacob zu seinem Vater hintrat, da kam mit ihm der Geruch des Paradieses hinein, w. e. 11.U ״Der Geruch meines Sohnes wie der Geruch des Feldes, welches Gott segnet,“ Ebenso Ephraem: cnv.5}l ״Das gesegnete Feld,“ damit ist das Paradies gemeint. x) Do mens, et ponder. Kap. 16. 2) a, a. 0. 42, 8) Tancli. Gen. 67. a, ף Gen. II 65. ף I. 477 D.