Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 12 · p. Seite 532

Di«‘ llappüda lu i <1<11־ Kir<־lu־nv;itc111 und in dry a]1<»krvן»]iist lifn Litt. lmmani generis Adam“ geht, wie schon Raimier1) bemerkt, aut' eine alt(‘ Haggada zurück. Eint‘ andere Tradition üher dm Uegrühnissori Adams lautet hei den Kirchenvätern dahin, <la>> er in <J 'י!)*•graben sei. welche Behauptung ebenfalls, wie wir oben1־') gezeigt haben, aut (1ine jüd. Haggada zuriiekgeht. Ibidem, Vers 1 *>. Schon die Me< liilta erklärt die verschiedene Schreibwei>r des Namens Kjilimn. (‘inmal }dem•, einmal detcctiv, |b|- gendermassen: •::טההילה היו קוראין אוהו "עפרון" וביצשקל הכסף היד אברהם פההז אוה א׳ מ״צטו יצג׳ וייצקל אברהם לעפרן*). Anlauf nannte man ihn Kpliron Ephron!dem» —, nachdem er ahcr von Abraham Held für das hrab Saras - angenommen halte, nahm man ihm einen Buchstaben von seinem Namen weg., I)i(*se Haggada lindet sich last wörtlich bei Hieronymus: ihimuia mmien eins scril>itur Ephron, secundum Kphran; posl- (|11am enim pndio victus est, ut sepuierum vomieret, . . . licet cogente Abraham, vau literra, <[11ae apud illos pro o legitnr. uhlata de eius nomine est et pro Ephron appellatus est Ephram Kapitel XXIV. Vers *2. ירכי P.nr ^rklilit Hieronymus . . . <!Uod in sanctitieationc eius hoc est in circumcisione jnraverit, ebenso Kphraem: c :י> . - (4)רדס crLa.1^0) U;o^. י cm. Er 1 i4*ss ihn am lhindeszeirhcn schwören. Auch der Midrasch bemerkt zu unserer Steller ,/Ihm' deine!Land unter meine Hüfte“: (/‘ראה היאך היו טחבבין אה הטילה siehe, wie lieh ihnen das hebet der Beschneidung war. Kapitel XXIV, Vers r>H. ל״צוח übersetzt schon auf (!rund einer alten Haggada Onkelos mit ״ לצלאהum zu luden.“ Dieser Ansicht folgt nicht allein iiieronymus: ut• bujueretur . . . significat׳ autem secundum illud, quod dominus solus orahat in monte, etiam Isaac י) A. a. o. pap. 3h. 2) Kap. II, TfT. a) Jithru 1 Ainalok. 4) 1. 78. 15. ft) Tanch. Gen. f>Ob. vcrgl. auch Gen. It. 59, 45