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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 11 · p. Seite 496

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
43 (1899)
Issue
Heft 11
Article
Die Haggada bei den Kirchenvätern und in der apogryphischen Litteratur
Date
1899-01-01
Page
Seite 496 (sequence 12)
Language
German
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1UU Pie lh1<r<'ad.'1 bei den Kirc’li«*?!vät4*rti u. i?1 «Irr ap<»kn־pl»isrhen Litt. trete!• der alten tauten Zeit. Diese liohau|)iunjj: lin<14*t sich nicht, wie < Jraetz 1) meint, erst in der jüngeren llap^ada. sondern, ahgesehen von einer alten Talmudstelle-); schon in einer der ältesten, ja vielleicht ^ar der ältesten liau^adasaminlmig. היה מהירא יץ שב r; בהרה יעטר י" nämlich itn Midrasch Taneliunia:;אי אה יבדררעמר הר!־־־ עירם . . . שנאפה בני שםי עילם . . . והיה מהירא דוהר ה הנהי בניו .של צדיק ועכשיו הוא טקלרני ואני הה. פה עשה יצארקראהושם לחצוהו שנ׳ והלביצדק . . . א, חייך איני הדללך אלא טברברל,. ..Abraham fürchtete sich vor Schein. dessen Sühne (‘1־ gerade im Kriege niedermetzelte, nänilieh den Kodorhmier, den lvönio von Klam. . .־ . w. e. h.: ״die’ Söhne Scheins: Elam." . . . Darum fürchtete er >it 11 nun. weil tu* hei sieh dachte, ich habe die Söhnt‘ dieses Frommen Getötet, der mich jetzt verfluchen wird, sndass ich st 1*1 bt* .... Schein aber oin<* ihm zu seiner Keruhiouno entoepen, w. e. 11.: und Malkisedek.. der Künio von Salem." Er sprach: So wahr du lebst. ich werde dich nicht verfluchen, sondern seinen** . . . Wie verblautet muss also diese Haj^ada oewesen sein, wenn schon eine so alte Quelle ohne Weiteres die Identität Malkisedeks und Scheins voraussetzt. Wir bähen aber auch alte ehristI. Zeugen für diese Hao<rada. Zunächst Hier., der sie ausdrücklich als eine jüd.Tradition bezeichnet: ״Ahmt Hebraei hum־ t1sse. Sem, filium Xoe." Ft*rner Ephraem, der in seintu• gewohnten Weist* diese lla^ada für sein eigenes Produkt auso’iebt: ( En •- a ן .. *s* v i (jrn ״Malkisedek, dies ist niiml ich Schein,'* schliesslich noch Epiphanias, der aber merkwürdigerweise tliese Ansicht den Samaritanern zuschreibt: ׳7ד70.7021.ב. •xkv 5<70070 70׳ן) vo; x יל סס''׳. v eiv770 ׳v ü/'ix. F1akilieh angesichts (hu* Midraschim und der ausdrücklichen Hezeuguno des Hier, für den jüd. Frspruno tlieser Ha^ada fällt es uns schwer, dieser behauptuno dos Epiphanias Glauben zu schenken, und dies um so mehr, als diejenige Ansicht, die er als die jüdische!)(‘zeichnet: 10007m7:7 .׳/av <573*0031 W TT010070V 01V.710V |X3V zlvai X77׳״7 ׳hov x7i hfA7 700 017 , . . ,ססדב׳ל׳ס ok 70v otov 3tv71 7:0p ׳p7cft 7/^v arr *) Monatsschrift f. Gesell. und Wiss. d. Jud.. 1854, pag. 352. а) Nedarim 32 a. 3) Tauch. Gen. 35. a, vc1״־l. auch Gen. li. 5G,20 und 44, ebenfalls 8em mit Malkisedek idcntilicirt wird. 4) I. 61. E. und 7U. D. б) Adv, Haer. 55. 0.

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