Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 11 · p. Seite 495

I)i<; ■ bei den Kirchonvät 1'rn und in der apukn jdiisrbcu Litt. I!)ö von dem os heisst. er verkündet von Anfangs her eins Lude. Weil os nämlich bestimmt war, dass über Moses in Kades soin lדrtlioil gefällt werde, deswegen wurde os schon früher ״Kn-Mischpat> genannt. .Jetzt ist os uns auch klar, was Hier, mit ״ibi dous populum judieavit nioiut; auf das (töricht ׳״oot'11 die dort gefallenen Völker kann os sich nicht beziehen, denn die Hauptschlacht fand an einem ganz anderen Orte statt. Ks ist eben das Gericht Gottes ü 1 mיr Israel gemeint, welches dort seine beiden Führer zum Tode verurtheilt sah. Ibidem, Vers X. Die beiden Fthymologieen, die Hier. für שדים anführt: .,Sedim, quod A<!uiln. interprofatur tö» 7t20׳v3<!>w»>v. Thcodothm tÖ)v 777öjv amoona nemora signilh antes,“ linden sieh auch im Midrasch: (‘ :,*א שהוא טנד ..Sublim hioss der Platz darum, weil er Steineichen 11־״*11־ oder weil (‘1־ seine Kinder - Hewohner wie Hriislo ernährte. Wenn Lagarde־) den Midrasch zu Kate gezogen hätte, so hätte er wolil ni< 11t mit solcher Sicherheit behauptet: Se<juitur Aquilam ... in codiee suo non ״צדים sed סדין lialmisse. Ibidem. Vers XIII. Di(׳ Febersetzuno־ der Septuginta von "העברי" durch 0 7:30717,c> das von Origines richtig 4*rk 1 i'1 rt wird: .,1 13077/,:: 70c/.3?77<> י י A^oocy.o., 37:310/, 77:0 77,7 \ 7.//;7.00 V ־/d)0 7» 03“ 7׳p577 T'/jV M 3707:0770.7׳V 7/sb3v 3t7 77 pAp/, 7<hv \7v7v7׳W/\ findet sieh auch i 111 Ali< 1 rasi-h : העברי שהוא מעבר הנהר. Aber auch die von den Neueren gegebene Hrklünmg kennt der Midrasch: (1העברי שהוא מבני בניו עבר Ibidem, Vers XVIII. Wenn wir aufmerksam die Lebeusgeschh■■hte Abrahams verfolgen, so drängt sich uns unwillkürlich die Vorstellung auf, als wäre Abraham der einzige gottesfürrhtigo Mann unter dem ganzen sündhaften Gesehloehto gewesen, was aber mit dein in unseiein Verse Erzählten schleclit hannoniren will. Demi hier tritt uns neben Abraham ein König und Priester entgegen, der sein Leben dem wahrem Gottesdienste widmet. Wir meinen Malkisedek. Um nun diese Schwierigkeit zu lösen, identiticirt die Hüggtuia Ma’lkisedek mit Schein, dem letzten noch übrigen Ver- 1011> (ז. K. ibid. “) Hit*r. t^uaest. Hebr. in libro. <*011. 1868. pag 23.