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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 10 · p. Seite 468

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
43 (1899)
Issue
Heft 10
Article
Die Haggada bei den Kirchenvätern und in der apogryphischen Litteratur
Date
1899-01-01
Page
Seite 468 (sequence 8)
Language
German
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.a Lil י י 1 i ׳»1 i s (! ן kr v״heM\ät eni mul in der ap־Km וו,»!! W»S Die Haggada bei* Bemerkung: scio quendam Gog et. Magog ... ad Gothorum . . . retulisse. Auch der jer. Talmud1) identificiert מנוג mit ״ גוטאיאGothen". ארך ואכד וכלנה erklären die palästinensischen Targumim wie auch Genesis Iiabhaהרן וגציבץ וקטסיפון (־, ebenso Hieronymus: in Arach hoc est in Kdessa et in Acliad, quae nunc didfcur Nisibis, et in Chaianne ... quae nunc kT׳31־fu>v appellatur. End Ephraem: -rn, ״ •r״oi ~01<וס• V g -1 m. /.r, Hieronymus hält רחובות nicht für den Eigennamen einer Stadt, sondern erklärt es mit ״plateas‘1, ebenso di(* palästinensischen Targumim הצמרי ♦פליטיי-תא דקי־תא erklärt Hieronymus1‘־) mit Emissa nol>ilis Syriae Codes civitas, eim־ Erklärung, die erst durch den Midrasch uns verständlich wird. (4צמרי ־הצמרי המץ ולמה . . . שהן עושץ בצמר iM Emessa . . . weil deren Bewohner mit Wollindustrie sich beschäftigten. Neben der alten Erklärung המתי durch Kpiphauia erwähnt Hieronymus auch folgende Auflassung: Nonrmlli Antioehiam ila appellatam putant, Diese Ansicht wird auch von den palästinensischen Targumim geteilt. In Uebereinstimmung mit dem jerus. Talmud, den paläst. Targumim und Genesis Kabba, die לשע mit 5קלררז) erklären, hat auch Hieronymus Leee . . . Callirrhof*. Kapitel XI Vers 1. Auf die Frage, welche Sprache es eigentlich war, die die Mensehen nach der Schrift vor der Sprachverwirrung redeten. ») Mogilla I. 0. 8) Gen. R. 37,3. Die Targumim haben statt רי״ן das christlich() הדס * Kdessa. 8) So Targ. Jeruschalmi, während Targ. Jon. die scheinbar unwesentliche Variante bietet: אר־״קייזא -'sd. In Wirklichkeit aber diileriren die beiden paläst. Targg. wesscntlioh von einander, während nämlich nach Targ. Jer. רחביה überhaupt kein Städlename ist, sondern, wie auch Hier, meint, die Strassen der Stadt Ninive bezeichnet, ist nach Targ. Jus. רחוביח wohl eine Stadt genannt Platäa. Targ. Jon. aber zeigt sich entschieden jünger als Targum Jeruschalmi indem es mit Rücksicht auf die Hagg. in Gen. K. 37,4 die alte UÜbersetzung von רחובות durch פלטיאח dahin modiliziert, dass ״Platäa“ der Namen einer Stadt wäre, um auf diesem Wege die vom Midrasch behaupteten 4 Städte Nimrods resp. Aschurs zu erhalten. «) Gen. R. 37,8. s) Gen. R. das. und Megilla Jer. I, 9.

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