Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 10 · p. Seite 466

40(1 Die llagguda bei d«»n Kirchenväter!» mul in der npnkrypliiselicn Lin. Kapitol X, Vors 1. Die Rehaupt-uug Ephraems: )r. m ־n \^} v ■.! Noali thoilto durch Verlosung die Erde unter seine Söhne, findet■ sich im Midrach nicht, wohl aber im ״Eueln־ der Jubiläen“1): Und er — Noah — theilte die Erde duivl! Verlosung, was seine Söhne einnehmen sollten. Es ist ein Flüchtigkeitsfehler Heers2), wenn er als Parallele zu diese!־ Stelle im .,Huche der Jubiläen“ auf einen Midrasch im Pirk0 de Rabbi Elieser verweist. ' Daselbst ist nämlich von etw;1ganz anderem die Rede, davon, dass (Jntt die siebzig Völker unter die siebzig Engel durch Verlosung vertheilte: *מניין שהפיל גורלוח לביניהם שנאמר בד,נחל עלי־דן גויס woher wissen wir, dass er - (iott — die Völker verlost('? wt*il es heisst (Deut. XXXIL S.: Als der Erhabene Völker vertlieilt.e. Wir können aber mit einer gewissen Sieherhcit■ den Ursprung dieser Haggadu angeben; dies ist nämlich der biblische- Ausdruck 'מאלה נפצה כל הארץ; indem man נפצה mit■ פיצהא c.ombinierte und demgemäss übersetzte: Von diesen wurde die Erde verlost. IIndem Vers!)-11. Gegenüber der in den meisten Midraschim1׳) herrschenden Ansicht über Nimrod, wonach dieser einer der grössten Frevler gewesen ist, hat Targum Jonathan zu Vers!) des Kapitels folgende Paraphrase מן ארעא ההיא נקל גמרד ומלך באתור דלא בעא למהוי בעיצת דרא דפלוגתא ושבק ארבע קורוץ . . . von diesem Lande zog Nimrod weg und wurde König in Assyriern״׳־), denn er wollte nicht theilnehmen am Kate des rebellischen Geschlechtes. Auch Ephraem weiss zu erzählen, dass Nimrod ein frommer Held war, der für Gott gegen das Geschlecht des Turmbaues kämpfte. . ^~ Ephraem scheint aber auch die gegenteilige Ansicht, nach ») Kap. 8. 8) Ruch (1. Jub. 1851 pag. 33. Rönsch, R. d. Jub.״ pag., 427 schreibt einfach Reer nach. 8) Pirke di Rabbi Elieser 24. 48. 4) Gen. Rabba 38,9 und au mehreren anderen Stellen. R) Targuin nimmt אשור nicht als Personenname sondern als Re־ Zeichnung für das Land Assyrien. Gen. R. 37. 4 dem die weitere Paraphrase des Targ. entnommen ist, hält dagegen אשור für den Namen eines Mannes.