Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 10 · p. Seite 459

Zwei alte arabische reberset ziingon des Huches Ruth. 450 der, welcher verheissen ward durch imsorn Lehrer Moscheh1) (mit den Worten IV M. ‘24,17) ״Ein Stern geht aus von Jahikob“, wie Du auch von ihr weisst, dass sie im Thorah- Abschnitt ״waerä el abraham41 (II M 0,2 bis 9,B:>) (zuerst <>14 י) aniuhrt: ,.Die Söhne K’ubhens sind (u. s. w.)‘\ dann sagt sie (Vers l.r>) und die Söhne SchimYms sind (u. s. w.)44 und (Vers 1(>) ,.und dies sind die Söhn(‘ LewPs (u. s. w.)4‘ und ihre Absicht war nur auf Moselieh und Aharon (zu kommen2) End ebenso lindest ־du, dass sie (Jos. 1,1) sagt: ״Ein Gesicht .Psch.Pjahs, des Sohnes Amözu und dann fortlahrt: ״(in den Tagen) des f.hssi jahü, Jolharn, Alias, J'hisqijjalni’s, der Könige von .rhüdlialr', und damit bealisichligte sic auf nichts anderes als auf die Zeit HisqijjahtVs (zu kommen); denn wir linden doch den Propheten J\srhajah1‘1 (schon lange) vor der Zeit Hisqijjah's in einer Bemerkung unserer Alten*’() ״Es sagte Rabbi Xahman im Namen Sch’muels: Vier waren Propheten in einem Zeitabschnitt, nämlich Hösche'a und 4Arnos und J’s< ha4jai1 und Michah, und du könntest nun nicht wissen, welcher von ihnen zuerst weissagte, darum heisst es (Kos. 1,2): ״Zuerst redete der Ewige zu Hösche‘a (dem vSohn IPeris)4*־). Diese waren es nämlich, welche (schon) zur Zeit5) J'hösehafas weissagten; es lebt(* aber J’schiPjah andererseits bis zur Zeit *) Obwohl die angeführten WorteBiPam gesprochen, sagt er von ihnen doch, dass ,sie durch Mnsehnh ühorliotV*rt seien: er folgt hier der Ansicht des Ta Im ü <111 (Hab. Habhfi Hathr.i Mb) כ-,שד. כתב ספיו ופרשח ב״עב 'איוב ״Mosrheh schrieb sein Huch (Pentateuch), den Abschnitt von HiPaiu und Jjjobh.“ а) Vergl. Midrash Rekah töbh zürn II. B Moses. ed. Salumon Huber, Wilna. 1880, iS. 32. Z. 12;ידתחיל ייידס ראשי ביה אביה□ הביא היחס עי גושר. **אד'־ ״und (die Schrift) beginn! die < Jenealoirie der Hiiupicr der Staininesliiiuser zu geben und bringt sie bis auf Moschcli und Aliron״. 3) Yergl. Jalküt S.hiiu'öni zu ilo>c]1e*a i.l,ed Warschau, 187(5. S. 847ז Z. 3 f., wo die Stelle anonym angeführt ist und auch etwas anders lautet, 4; בארי P, das Vers 2 garnicht stellt, ist zu streichen. б) ])<1־* Erklärer scheint hier die sonderbare Ansichtzu vertreten dass der Prophet Michah identisch sei mit dem unter Jehöshafat lebenden Michajah b. Jimlah (I Kön. 22.8). Vorgl. auch Einleitung (־ח למנחה: ) zu <ton kleinen ■Propheten in der unter dem Titel פר טגחר, טהורה□ erschienenen Ausgabe: Djhrenfurth, 5687, S. 0a.