Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 9 · p. Seite 407

Zwei alte arabische UöbersßUiiiigon <103 Buches KiUh. 407 (4^bCftJf 3. pt^J^jyww 7 _ .( 1^si\ r0•5־^ er4 Oa^aÄ^J^jOs. ./Jf*, (4<k£־L8*wJf /xLäJ ,^/w* ^.3^ <3*"^ (5Xo^Lai UxS-f v v j ^ib ^aä&Ä v^aif u>J jjuij L\>5 7 yf ( ^זכ1ג y 9 X ^JtiuiJf tXÄ׳*e ...1צ o i üolväji VDJ-1׳״‘!!! I «־LsU Aל•^-^ <־-^. : ^.^LaJ äJjü Joyi 1) ״Drum sei du an meiner Statt, bei der Lösung־‘. B liost statt die Worte oii J>ö ״und so bist du denn bereits (an meiner Stelle)״. — Vergl. dazu Ihn E>rä’s *״) הנד. נחתי רך -בוי׳sieh« ich habe dir schon die Erlaubnis« gegeben־*). 2) L übersetzt Vers G: ״Es sprach der zur Lösung Verpllichtete: Es ist unmöglich, das Vorkaufsrecht zu üben, wenn ich nicht meinen Besitz schädigen will, übe du zu Deinem Nutzen mein Vorkaufsrecht, denn ich kann nicht Löser sein“. Im ms. L steht אימחווי, u. am Ende אתוויא. 3) ״Und dies war ihr Brauch seit uralter Zeit/. Vergl. das Targum ״) יכהדא מגהגא בעדנא די כלקדגדןund so war der Brauch in uralter Zeit“) u. Ibn Esra z. St. 4) ״Boi (der Ausübung) des Vorkaufsrechtes‘‘. Auch 0 u B übersetzen hier •הגאלה mit l?U:uL£Ji. — Vielleicht war zu dieser Lebersotzung das Targum ״) נזנץ דשקרן *ט״וwenn man <־in Handelsgeschäft machte“) Veranlassung. Vcrgl. auch bah. Babha M«־zi\1 47a גאולה זו מכירה (.,unter אויה; versteht man einen Verkauf“). r>) ״Es zog einer seinen .Schuh aus, den er seinem Gefährten gab.“ liest (ms. יאעטא) iJUi ״da löste (band auf) jeder Einzelne seinen Schuh und gab (ihn) seinem Gefährten“ Di«! Ucbersctzung Jj (״jeder Binzclno“) ist schon deshalb nicht richtig, weil sie die Annahme zuiiisst, dass beide Contrahenten die Cercmonie vorzunehmon pilegten. Vergl. dagegen Bab. MezLä 47a, Kftsehi z. unserem Verse, u. Ihn Esrä zu Vers 8.