Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 8 · p. Seite 356

3f>fj Zur Oesehichte der Schulen Paliistimds im 3. uml 4. Jahrhundert. (1D),W)) zu bethätigen: von allen meinen Lehrern gewann ieli Einsicht1). Ein Ausspruch Jochanaus2)י der aber auf eine ältere Quelle zurückgeht4־), betont die enge Zusammengehörigkeit der Glieder einer Genossenschaft, so dass, wenn ein Genosse stirbt, die ganze Genossenschaft besorgt sein soll(‘4). 1)0(11 ist damit nicht bloss die gelehrte Genossenschaft׳■ gemeint, sondern jeder Verband, der durch gemeinsamen lleruf oder gemeinsame Lebensweise zusammengehalten wird. In Namen .1 osua b. Le v i’s lehren die (Jenossen: Gegenwärtig giebt es im Auslande (ausserhalb JPalästina's) Genossen, bei denen inan die Kenntnisse der die Ausfertigung der Scheidebriefe botreibenden Vorschriften voraussetzen muss׳*־). In diesem Ausspruche zeigt sieh deutlich, dass in nachtanuaitisc11er Zeit zum KegritVe der ״Genossen״‘ die Konntniss der Gosetozeslehre gehörte. Thatsäcblicii hängen die ״Genossen“ der palästinensischen Schulen mit den im Eingänge dieses Aufsatz(‘ erwähnten Genossen der tannaitischen r(‘beriief(‘rung gar nicht. zusammen. Der I feg ritt der nachtamiaitis« hen ״Genossen“ geht auf das gemeinsame Studium zurück, ln dem .Herirhte von den 4* Dingern durch welch(‘ die Thora erworben wird, sind als drei derselben genannt (Aboth VI, f>): dienendes Verbältniss zu den Weisen (den Meistern der Gesetzeslohre), genaues Kingeben auf di(‘ Worte der Genossen, Discussiou mit den Schülern■5). Damit sind zugleich di(‘ Hangstufen der Gesetzeskunde angegeben”). Im Verbältniss zwischen Meister und Schüler war es etwas Natürliches, dass aus dem Schüler der Genoss!» des Meisters wurde. Die Goborlieferung giebt manch(; Fälle davon an, dass Jemand zugleich als. הבר נ) Schocher tob zu Ps, 1 (10): •יצחק היה שזהר עצמו מחבדיי לחבורה כרי יקייב מבי מיכ!די השכרתי 2) l\11t 11 rabl>a zu 1,3: b. Sabbath 100 a oben. S. I>. A'g.!1. jial; Am. L, 121. 2. 3) Seibu* Olam c. 3 ((מכאן אצרו אחד מן החבורה שמת תדאג בי ד.חבודד. (*. So Seder Olam; in Sabbatli:' . . חר מבני חבורה; \n 1<U111 r. ... חבי־ אהד מן החבורה. J. Oittin 43 b 20: =. . . חברייא בשב ד׳ יהושע בן רד . . . עכשיו שחבייי מצויין בחיצד. יאיץ בקיאץ הן. Vgl. damit dc*n• Ausspruch des Amora Ji 1’ineja j.Moed katon bilde: .חבירין זריזין הן ואינן באין יידי הפסד .בשמוש חכמיב בדקדוק רי*יכ ובפייפו,־ התלמידיס י) Vgl, in Eieasar b. SchammuaLs Ausspruch (Abotb IV, 14): כבוד תלמידך, כבוד חברך, מורא רבך; und in Jehudas I. Ausspruche Makkoth 10 a: רבות/ חבל', חרפידי.