Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 8 · p. Seite 355

Zur («eseliiehto der Schulen Paliistina's ink 3. und 4. Jahrhundert. 355 Halachasatz wurde in Habyiouien mit folgender Angabe über st*i 111* Herkunft ^td»s11ri: ״Jak ab im Namen J ocha nans; Andere sagen: Jirmeja. im Nannm S;m«n b. Lakisehs, Abin und Heia sowie idle (ienossensehaffen im Namen J <> c 11 a 11 a n s 1 * * 4 ־״). liier sind die ״< leiiossensehafteii‘־‘ ebenso /u verstehen, wie in den oben aus dein paläst. Talmud eilirfen zahlreichen!»eispielen die ,,(»enossonu. Im palästinensischen Sprachgebrauch(‘ bezeichnet(‘ man וnit dem Ausdrm ke ״(ienossr!1sc11׳al‘t" auch die um (,inen luTvorragon־ den (lesetzeslelnvr versammelteii Jünger. das zu ihm gehörende Kollegium. S. di(‘ Anekdote in j. J»eraeh. 5 c d, von der es drei verschiedene Versionen gab, indem sin die Killen von (,hi ja 1). Abba und seiner (!eiiossensehal’t, Anden1 voll Jose b. (,halaftha umf seiner (ieiiossenschaff, Andere sogar von Akiba und seiner < iciiossensehaft erzählten “). Ks wird von einer lialaehis( hen Entscheidung berichtet, die Kab in einer (lenossenschaft, d. 11. im Kreise ■ seiner Jünger, lehrte, und die eine andere war, als die‘ öffentlich vor der (iemoinde belehrte Idnt s! י‘ ז gn). Ein anonymer Agadist linder in den Wortendes Hohen Liedes(!.1!)״Neue imdaueb Alte.״ Moses, J«»sua. David, (,hiskija und deren t renossensrhafteii einerseits, di(‘ Denossen־ sebal’ten EsnKs, Hillels. Joehanan b. Sakkais, M(‘irs und seiner (N>111 anderseits angedeutet 1). rharakteristisch für den < D‘!>raiu 11 unserer Ausdrücke ist auch, was im Midrasch zu den Psalmen, wohl nach alter Quelle, über Samuel b. J i/ehak erzählt wird: Kr verptlanzte sich von einer (ienossenschaft zur anderen, um das Psalmwort 11!>aba k;1111ma 71;1 (s. I>ikיl. Sol'rimXIL ן"," יזח-ז ר׳עקיבה והבורתיה. Kuh. r. zu 5. 11. setzt. statt ־היד׳ ist dort statt (Ihija b. Abba Chija der älter b. (•lial. Simon b. Chaiastin. 1511) . . וכי* חבורתא מ •ט נד די ־־' חייא בי־ אבא וחבורתיה ואיר והגז überall ותלמידיו: terner ‘ gemiaut und statt Jose y) Teruin. 41 c 35': 'רב כד דוה מורי בחבורתיד. מורי כד׳ מאיד בציבורא כי זהנן הסנדייד\ lm babyl. Talmud, Ohullin 15a, lautet die Angabe so: כי מורי דהו רב דתדמידיה מורי דהו כר' מאיר ובי דריע בפידקא דריע כר' יהודה. 4) Lev. 1-. c. 2 g. Lude: חבורתו ער מיטה וחבורתו •עד י ד.וטע וחבורתו ימי דוד ועי ח זק יה יענים חבורתו עד עזרא ועד הדד ועד רבן יוחנן בן דכאי וע~ דבי מאיר וזזבייו חדעים. — Vgl, den Ausdruck ס^יה, Levy III, 516 a. 23* 5949