Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 7 · p. Seite 305

״(iabirol und Samuel, der l'iirsta. 305 solcher Ixiul0 einen 0< 111*11 Gönner 1 <*ichtfertig dom Hohne preiszugeben? Gabinds (b‘dicht wird in ein anderes Liebt gerückt durch di(‘ Bemerkung dass wir in Vers <>b (1in Gitat zu erblick(*!! haben, d(*n Anfang eint*!• der herrliciist(‘!! Dichtungen, die di(* Muse SamueLs hervorgebracht hat. Gabirol nn*int das (!(‘dicht יאלוה עדו ואל קנוא ונורא das sieb erhalten hat und in der Samnilung d(*r Gedichte SamueLs abgedruekt ist1 .(1־ )i*‘s!‘ ״צידה, wie sie der Verfasser nennt, wurde Ende TOD (August 103!)) gedichtet und wohl kurz darauf Gabirol zugesehickt, welc]u‘r damals etwa *JO Jahr(‘ alt war. Er kann in diesem Alter mit dem Fürsten• noch nicht so schlechte Erfahrungen gemacht haben, wie sie ״die schärfste Persiflage41־ nothwendig voraussetzt■. Nein, (iabirol wollte sich nicht an Samuel rächen, indem er ihn in die Reihe der ״verschollenen Dichter4' versetzt. Diese Dichter mögen später, als Charisi seine IS. Makame schrieb, zu den ,,Verschollenen4'־ gehört haben; ihn* Werke konnten sich neben den herrlichen Schöpfungen GabiroFs, Moses Ihn Esra’s, .lehuda ha-Lewis und and(*!־(‘!* Meistersänge!• nicht auf die Dauer erhalten. Zur Zeit GabimLs aber und für ihn waren Dunasch, Menachem und Abun die alten Classiker, war hesonders Dunasch, der grösst* Reformator, welcher der hebräischen Poesie, durch die Uehcrtragung des arabischen Metrums auf sie, neue Formen gegeben hat, eine unerreichte Grosse. Es war ihm voller Ernst damit, und er war überzeugt. Samuel nicht besser ehren zu kramen, als indem er ihn als einen würdigen Ersatz für den verdienten Dunasch feiert. Nach Gesagtem‘sind die Verse 4—(> nicht fragend sondern bejahend aufznlassen: "Wahrlich! Hast vom Raum, .... Dich ungefüllt .... Als Du weise sprachst: 0״, Gott, allmächtig, eifervoll!״. Darauf in Vers 7: Ich sprach8): Du hast ein Lied . . . *) Harkavy, זכרון לראשונים I, 30. (Ich zireijk nicht, dass daseihst nach diesem classischen Citate statt der matten Wiederholung ואי das bedeutunysvolle וגם einzusetzen ist. D. K.) s) Heber die LA. 8. S, 304 Amu. 1. Monatschrift. 43. Jahrgang. 20