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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 7 · p. Seite 296

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
43 (1899)
Issue
Heft 7
Article
Die Haggada bei den Kirchenvätern und in der apogryphischen Litteratur
Date
1899-01-01
Page
Seite 296 (sequence 4)
Language
German
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296 Die Haggada bei den Kirchenvätern und in der apokryphischon Litt. Lantech seine Hände zusammen und traf gerade mit seinen beiden Handflächen den Kopf des Kleinen, dass dieser wie tot niederstürzte; und Lantech hielt ihn dafür (für tot) und nahm einen Stein und zerschmetterte ihm den Kopf, dass er starb“. Worauf die״ Differenzen zwischen dom Midrasch und der christlichen Fassung dieser Haggada zurückgehen — nach dem Midrasch nämlich, war der erschlagene Knabe ein Sühn Lemechs, nach «lern Adamblich dagegen war er ein Enkel desselben, ferner ist dieser Knabe nach dem Midrasch wirklich durch das Zusammensolilagen der Hände Lemechs getütet worden, während nach dem Adambueh es nur ein. Scheintod war - lässt sich mit liestimmtheit nicht mehr sagen. Jedenfalls aber zeugt sich die jüdische Fassung als die ursprünglichere, denn sie erklärt uns, wieso der Knabe den Kain mit einem Wild habe verwechseln künnen, welches Moment in der christlichen Darstellung nicht genügend berücksichtigt worden ist. Fine andere jüdisclu* Haggada zu dieser Stellt* lautet bei Hieronymus1): Referebat mihi ijuidam Hebraous in apocryphorum lihrisTT animas ex Lantech progenie reperiri, <!uac diluvio delc.tae sunt, et. in hoc numero de Lantech factam esse vindicatam. Diese Haggada scheint auch Ephraem bekannt gewesen zu sein, denn unter den verschiedenen Erklärungen zu unserem Verse erwähnt er auch folgend(*: ^Cjj י|מ icau \L ygaE Die Behauptung Mancher -־־ Juden? —, dass sieben Deschlechter von seinen Nachkommen mit ihm - Kain -- zugleich starben, lässt sich nicht aufrecht halten. Denn zugegeben, dass dieselben von der Sündfluth ereilt worden sind. In jüdischen Quellen dagegen findet sich die Haggada nicht, und es ist mir ganz unerklärlich, wie Kalnner als. Quelle für diese Haggada folgenden Midrasch anführen kann: קין שהרג סויד נתלה 3) לו עד ו׳ דורות אני שהרגתי שוגג לא כל שבן שיחלה לי שביעיות הרבה ״Kain, der mit Absicht getötet, fand seine Strato erst nach 7 Geschlechtern, mir, der es ungern gethan, müssen mehrere ו) Vgl. 1. c. Ep. ad Dam. 125 a) I 43 E. ») Gen. K. 22, 4.

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