Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 6 · p. Seite 245

245 Die haggadischc Exegese und der einfaehc Wort sinn. בראשית ברא אלהים. ששה דברים קדמו לבריית העולם. יש מהן שנבראו .ויש מהן שעלו במחשבה להבראות. התורה והכסא כבוד נבראו האבות וישראל ובהמ״ק ושמו ♦סל משיח עלו במחשבה להבראות ... .שמו (Ps. 72, 17) של משיח מניף שנא׳יהי שמו לעולם וג׳ (Ber. י.ז Par. 1 Abs. 5). Erst die Fortsetzung des Psalmverses führt zum richtigen Verständnis: לפני שמש ינון שמו, sonach ist nach vor der Sonne sein Name genannt worden. Wessen Name? Des Königs, von dem allein es heissen kann: יהי שמד לעולם, das ist aber der Messias. א״ר סימון: בשעה שבא הקב״ה לבראות את אדה״ר נעשו מד,"ש כיתים כיתים וחבורות חבורות* מהם אומרים אל יברא ומחם אומרים יברא* הד,"ד: חסד ואמת נפגשו צדק ושלום נשקו .(11 ,85 .Ps) חסד אומר יברא שהוא גומל חסדים ואמת אומר אל יברא שכולו שקרים; צדק אומר יברא שהוא עושה צדקות, שלום אומר. אל יברא דכוליה קטטה. (Ber. r. Par. 8. Abs. 2). Der Haggadist nimmt die beiden Zeitwörter נפגשו und מסקו im feindlichen, kriegerischen Sinne, wie Ps. 78, 9 und Exod. 4, 24. Im Weiteren wird auch die Schwierigkeit gelöst, welche dem Haggadisten infolge dieser Deutung der folgende Vers 12 bereitet. כך מתחילת ברייתו של עולם לא היה.ויאמר אלהים יקוו המים קילוסו של הקב״ה עולה אלא מן המים• הה״ד: מקולות מים רבים אדירים ומה היו אומרים: אדיר במרום ה׳, (Ps. 98, 4) משברי ים (Ber. r. Par. 5. Abs. 1). Der Haggadist übersetzt den Psalmvers: ״Von den Stimmen der mächtigen grossen Gewässer, von den Wogen des Meeres vernimmt man: ״Mächtig in den Höhen ist Gott.“ Sinnreich erklärt zu den Versen 2 und 3 des Psalmes. המתים אינן חיץ אלא בוכות.א״ר יצחק: הכל בזכות השתחויה (Ps. 95, 6) השתחויה ,שנאמר: באו ונשתחוה ונכרעה נברכה לפני־־ה' עשנו (Ber. r. Par. 56, Abs, 3). Der Satz wird in seinem buchstäblichen Sinne genommen. Da nun die Menschen erst nach ihrem Tode vor Gott erscheinen, Gott aber im Jenseits nur von den vom Tode Erweckten gepriesen wird, so fasst der Midrasch das Wort נכרעה als Vorbedingung auf, nach deren Erfüllung erst der Neubelebte den Allmächtigen preist.