Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 6 · p. Seite 242

242 I)ic haggadische Exegese und der einfache Wortsinn. שעלה והקיף אח כל (Gen. 2, 11) הוא הסובב את־כל ארץ החוילה (P8. 42, 12) א״י, דכהיב ביה, הוחילי לאלהים כי עוד אותו (Ber. r. Par. 16, Abs. 7). Zu diesem Wortspiele zwischen הוחילי und חוילה führte den Haggadisten offenbar Vers 7 des Psalmes, in welchem der Dichter seines Gottes gedenken will כארץ ירדן וחרמונים טהר מצער. ויאמר ה׳ אל אבדם לך לך מארצך. ד׳ יצחק פתח, שמעי בת וראי (Ps. 45, 11) וחמי אונך ושכחי עמך ובית אביך. (Ber. r., Par. »9, Abs. 1). Das Verlassen des .Elternhauses fügt dem Haggadisten den Psalmvers und Gen. 12, 1 zusammen. Wieder ein Zeichen der Bibelkenntniss, wie sie bei den Darschanim der talmudischen Zeit zu Hause war! ר, יודן .(Ps. 49, 12) זידע קין את אשתו. קרבם בתימו לעולם ור׳ פנחס. ר׳ יורן אמר, מה סבורין הרשעים שקרבם בתימו לעולם? טבריה ע״ש טיביריאוס, אלכסגדריאה (das.) קראו בשמותם עלי אדמות ע״ש אלכסנדרום, אנטיוכיאה ע״ש אנטיוכס. ור״פ אמר, קרבם בתימו לעולם, למחר בתיהם נעשים קבריהם (Ber. 1\, Par. 23, Abs. 1). Zu der Conjcctur des K. Pinckas קבריהם statt קרבם zu lesen siehe Olshausen: ״Psalmen“8 ־. v. רבי חייא רבה ור׳ שמעון ב״ר ור׳ שמעון בר חלפתה שכחון מילין מן התרגום ואתון להדא תגרא דערביא למלפיגיה מן תמן. שמעין קליד, דאמר לחבריה תלי הדין■ יהבא עלי, שמעון טנה יהבא טשוי שנא׳ השלך על ה׳ יהבך והוא יכלכלך (Ber. r., Par. 79, Abs. 8). Unstreitig die richtigste Erklärung für das Wort יהבך im Ps. 55, Vers 23 ist hier gegeben, wonach es gleichbedeutend ist mit משוי Last. Diese ganze Stelle verdient einer eingehenden Betrachtung unterzogen zu werden, ebenso die beiden höchst interessanten Stellen im Talmud Babli: Bosch ha-rSchana 2(>a und Megilla 18 a. — Sie alle werfen ein helles Licht auf die Exegese der Talmudgelehrten, die hinauszogen zum Volke, um aus• seinem Munde die richtige, ursprüngliche Deutung seltener Worte zu hören. Die moderne Sprachwissenschaft kann hier auf ein altes Vorbild hinweisen. Aber auch die höhere Bibelkritik, die so herablassend von der Exegese des Talmud zu sprechen gewöhnt ist, kann aus diesen und vielen ähnlichen