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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 3 · p. Seite 129

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
43 (1899)
Issue
Heft 3
Article
Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's
Date
1899-01-01
Page
Seite 129 (sequence 5)
Language
German
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hi»‘ lieli'iionsphilusopliit* .\hrahain Hm Ksra’s. 129;ב י "ר ס■'י ה ”ב (des. 22. 4) ״צעי בזגי "sn כני־ קבי־' *ר! קי־־ כ. Es han«l«*lt sirli um Al>w«*hr schädlicher und 1 I«.‘rb»*ifüh1u11”• fonlerliclmr Einfluss«* von ohrn durch »las I״ose<4־e|d. w«,leh<*s di»* < >j>f»*r «l.*1rhi<‘t<*n. In demselben Sinn«* sind auch dir Wort»* zu verst«־hcn im (,»mim zu 1 הגיהה. Mos. S, 21: «יהטעב "::הגיה ך,ריד נ*ד.זעף א* ‘ציגיה בדי עדיין und ini fra^’m. <\nmu. St. S. ”)4: ־טעם הגיחה ׳טחגיה ח בעב. Auch hier siml <li<* ('«Mismllatiuucu und deren Wirkungen;m]L;־edeiltet. y) Jnsiiesondcre ist na<41 des. mur. VIII, dl b »lir jiiuts|>r«*n:1־״m״’ auf <1*•11 Altar ein Sühnemittel für »las (durch «lie < *estirn«*) ’ ’ ־ Iu*b«m. ebenso wi«• das J»lut an dir Pfosten kam zu demsidben Zweck»־!»»‘im Auszu־״»* aus A»,#־yjn<*11 (2. Mos. 12, Id). לן) Nach des, nior. \’ 11, 2(da war das (ianzopfer דר.ו>’) »‘in Siilmnnitte! für siimihnftr <,»»•danken!הדיה s>’ 1(העגי־יה), Sund י und S e h u Id «»ין fe r für sündhafte I land lun#« 11׳. Di»* ({»‘sinnuiii;• ist <l»*r 1;׳״nz<1 M«*11srh, weshalb - so selmmt IE rs zu mrimm — winl das fianzojd’rr als Sühm*mitt«־l vollständig d«'mrntsj>r« *eilend v«*rl»rannt. z) des. nun22 111 .־a: Das <!«*wicht־■, AVrlehes <li<־ ladire d»m! (י < * s e t z < * vom Pr s sac h 1 n m m «lurcli dm Strafe «lei* Ausrottim^־ im l u1terhussm1”\släil<* b<*i(^־e1m*ssen hat. hrruhf darauf, »lass <lie »lu!41>־ dass»‘lhr 1;rfei»Tt<* Erinnr 1־”1111־ an »li<* Erlosmi־״ aus Ae”־v|Uen »,in«*, »hu* Entrria”־en für »lie ”׳anz«* (jM'srtz- *»vhim.u* Israels hihiet, inwiedern lsra»4s Daukrsptlicht und Ers|»rm1”־ «lure.h sie veranschaulicht winl. Im ״•au״•!», (Vmmi. zu 2. Mos. 12, 2 winl di«‘ Zubereitung d»‘s IVssachlammes durch l>rat»*n am!*'euer als »•in!>«*- sehi«*uni”־un־;׳smiir<*l auf^vfasst. um »h־ssen Yer/»41run^ n»»eh vor Mitternacht, »las ist vor »lern Eintritte »les 'Todes für all«* Erst״*chör»*mm, als Mitt«*l der Abwehr für Israel, möglich zu ma«*h«*n. 1 Di«־ zw«־i Erkiärm1”־en IE’s für den Ersatzta״* <l«*s am 14. Nissan v«*1־himlerten Pessachlamnms, für *{«*11 14. Ijai* hah«*n wir her«*its (»las. S,;>62) k«*nncu gvlernt. '£) Die Art, wie 1K (in d«*s. iiior. X, S, df)a) »lie Oj>f»*r uml l»e**;le.it<,11«l«,n Handlungen »l«׳s Xasir am Schlüsse sein«•!* ,1 h<־iss1*lhc saut IT auch zu :־>. Mos. 1. 4. (Quelle ist. nach Nachmonides z. St.!im׳ Midrasch וידךא ־־*בא. Monatsschrift4 .׳ >. Jahrgang. d 2072

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