Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 3 · p. Seite 130

1« ןe l\Vli״iui1s|»hilnMi|»11i^ Almiiiam 11»11 Ksnfs. סי; 1 10'liiinlr-Xrit (4, Mus. ö. 14 tV.! sowie «lie Opler <i<‘ 1* W i'u-11 n יי ri n d<4 ihrem »‘rst«m IVnipeldesuehe |5. Mus. 12. 1 >) erklärt. hän״t mit sein»•!־ Lehre über < 1 i<1 Askrs!־ /iisjiiiiiiini. von Orr an i 1* weiter unten mich zu bandeln haben werden. Nach 1K ist «hu• N a s i 1־ rin Asket, der beim Zurück!rit ( in das <.»enussleheii vmi der 11«»11«• srmrs Oelühdes herabsinkt, und der deshalb Sünd- und ander«‘ Opfer dringen mal sied öffentlich zu seiner 1 )«unüthimn ־״ scliceren muss. Kdensn müsse die Wöchnerin Siindmul Oanzoptbr hrinjU'en, um damit anzmleuten. dass der ( »eschlechtsverkehr derjenigen Askese 1154111־ entspreche. die /ur Kinheit mit Omt und zur l!!Sterblichkeit führt. Als fremde Ansicht führt 11־; zu 5. M<»S. 12, C> ohne ei1‘״n* lhum־rkm1״• den Oruml au. die Oebäivriu brin־״e <411 Oanz<«pf<r zur Sühne eines imfromimui Uedankrus la־i d<׳n Schmerzen «du־ Oehurt mul י ,in S ii n d o p f e r we׳״en eines Ulllrunmien Wertes Im4 derselden Oele״«udl«u!. -1 יK liess wohl;meh diese A11 ffassii 11־״ ׳״er 11 zu. da sie mit der seini־״en vmii («;־/ווו■ und Sundopfer md. S. 120 5; liliereinstimnite. Y,1 Die Opfer des Aussätzigen nach seimu* lleilun־״ er־ klärt 1K zu 5. Mus. 14. 11 als Sühne für Sünden üdler Naehrede ״v׳״<ui den Nedenmenselien. di«• naeh seimu־ der A־״adal1 zustimnuuuhm Ansieiit (zu f>. Mus. 24, 0) durch Aussatz ״«,straft wird. I ml zwar sei das Onnzepfer ein«־ Sühne für di«‘ sündhaltcn (-iedanken. un<] Siind- und Schuldopfer für <li<1 Wort«• iti dieser Wiehtun־״.■ •j) .!es. nun‘. IX, 55 a: l\in körperliches (.*ehreehen am ()plerthiere {.־). Alos. 22. 21) oder am dienstthuenden Lrmswr (4. Mos. 21. 18) oder ein kahlköpfiger IViestrr (5. Alos. 2i. 5; wäre «־in heim Opfer unzulässiger < O^ensatz zu (»ottes Werk d. h. ein Oe^-ensatz zu «hu־ Schönheit und Vollkommenheit d(1r ־״esehaÜeucn Natur. w«dela‘ uns ( Lutes Weisheit und Allmacht bezeugen soll. 0 Das.: Kim; Oenn־״achtun־״ wäre es (kur 11•>•״־>■״ über. wuiii Duhierinhdm m1 >ו H imdepreis" als Opfer oder Weihe- ־״ade dnr.־״edra«־hr werden sollte, was deshalb. «lie 11. Sein*, verbietet. 15. Mos. 24. 10). /J 1 )er!סי e k für. A sasel am \ evsöh n uu ־״st a ־״e \5. Mos, Hk 8) ist naeh IK im f olmu. z. St. kein Opfer, sondern vielmehr Symbol völliger Kntferuun״• aller Sünden von Israel (das. S. 242, 14 1. \ 1־״, des. nun*. IX. 54a.