Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 2 · p. Seite 63

1 >ie Uaggada bei *ion Kirchenvätern und in der apokryphisohen Litt. BK Fortentwicklung der vom Midrasch gegebenen Hrklänmg ,.בלב׳י נסלך‘* ist. Theophil mir seiner ..zerr:07 crov'ot“ zeigt me nämlich. wie leicht, mau nach der Identiticirung der ,,tfoexa‘4 mit dem 7Zyo: ( ־Aog Hso'Cd von der alten Auslegung des Midrasch zu der neuen christlichen gelangen konnte. Kapitel II. Vers li—UI, 21־. Die kurze naive. .Darstellung, die uns die heilige Schritt von der Frsehatiung, dein glücklichen Znstaml und dem seihstverschuldeten Unglücke d(‘s ersten Menschenpaares gieht. reizte nicht minder die dichterische Phantasie zur weiteren Ausmalung der nur fein angedeutetm Linien, als den frommen Denke!• zur Suche nach geheinmissvollen Lehren, die in den wenigen Worten der Schritt verhornen sein sollten. Ap<•- kryphisehe Adamsbüeher sind daher in den ersten christlichen Jahrhunderten, dem Zeitalter der .souvcraiiieii Herrschaft de!־ Seln’ift, hei .Juden1), (,linsten‘1־ und Gnnstikern :b, an der Tagesordnung. Von diesen ׳ Schriften ist. uns h־ider nur ein kleiner Theii erhalt('!!, und so müssen wir uns hei unserer P>elrnchtm1g auf die wenigen Fragmente der Adamlegende beschränken, die* uns voin Midrasch, den Kirchenvätern und den wenigen veröffentlichten Apokryphen anfhewahrt sind. Adam ist im Gegensatz zu den anderen Sehöpfimgon. die durch Gottes ..Wort4* entstanden sind ..ב, נ:אכ<—. גב-א ־* 4.-,ערי, ב• von (י ott eigenhändig gebildet worden: :*;'ין י־ ארם ־" •צג 'ריר עש•'-*r 7:שגכיי־א ני•*') .,Woher wiss(*n wir. (lass Adam von den .,beiden4' Händen Gottes geschaffen worden ist? Weil es heisst, Ps. 119. 73: Dein!‘ Hände liaben mich gebildet". Diese Lehre wird auch von IV Lsra mit bosondrem Nachdruck vorgetragvn: et ipsum Adam — liginentum uianum tuaruin erat. Unter den Kirchenvätern vertreten diese. Ansicht Theophil Aut.6'): 7:7777 yac 76־7 0 7:017,777 «י>ץs07 4־al 7a ::7.777. ') Mar Samuel. Ende des zweiten Jahrhundert׳**, spricht vou einem ספרא דאדס ,,Adamsbuch“ S. B. mezia 8üb unten. ") lieber christliche .,Adamsbücher“ vgl. besonders W. Meyer in seiner Einleitung zur ,,Vita Adamao ot Evae“ (Abh. d. k. bayor. Akd. d. Wiss. I CI. XIV, Bd UI Abt) und Jagic (Denkschrift d. kais. Akd» d. Wi8s. Bd. 42, Wien 1893). in seiner Abhandlung ״SJavische Beitrüge zu den biblischen Apokryphen“. י) Epiphanius. Jiaer.. 31. S. 4) Aboth V. 1 u. a. in. 0. :*) Aboth de-Rabbi Nathan I (Ende) und Kothubb. 5a. ״) Ad Autol. II, 18. —־ Aehnlichos lehren auch die < '1 umentii'cn.