Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 11 · p. Seite 509

Aus den Briefer! Abraham Bedersi’s. 509 Schon die ITeberschrift des ersten Briefes versetzt uns in die Zeit Jacobs I. von Aragonieu Abraham Bedersi war um 1240 geboren und ist zwischen 1200 und 1300 gestorben. (Le r. fr., S 70S). Ei* hat somit die Regierung Jacobs L (1242—1276) und diejenige Jacobs iI. (1276—1311] mir,־ erlebt. Es kann hier aber nur der ersten.!, da der Adressat in der Uebersehrift זקן genannt wird, gemeint sein. Ueberdies ist der Brief an die Angesehenen in Barcelona gerichtet Dort also muss damals der König residirt haben. Nun hat aber Jacob I. sein Reich getheilt, wobei Aragon seinem älteren Sohne Peter, Roussillon jedoch dem jüngeren, Jacob, zufiel; Barcelona war also nach dem Tode .Jacobs L., bis zur Wiedervereinigung der Landschaften im J. 1344, nicht mehr die Residenz der Grafschaften Konsilien und Cerdagne. Die Bitte der Aljama ist nun eine doppelte. Den jüdischen Einwohnern Fcrpignan’s hatte der König die Einstellung einer Abgabe (האטליון nr'ri)1) gewährt. Der Stadtbeamte (bailli הנכבד הגדול פקידנר) begab sich aber an den königlichen Hof, um die Aufhebung dieser Steuerfreiheit zu erwirken. Die bedrängte Gemeinde wandte sich nun an zwei Männer aus Barcelona, au Don Todros und Prophet Gracian letzterer RET. IV, S. 73 erwähnt und von Renan (L. r. fr., S. 671; ״un hömmo important de Barcellone“ genannt — mit der Bitte?, den König um die Verlängerung dieser Begünstigung zu ersuchen. Der Erzbischof von liuesea, ״ein Freund der Juden, der am Hofe viel bedeutet14־, möge doch auch beim Könige für die Juden Perpiguans ein gutes Wort esnlegen, dass ״er doch nicht am Tage der Pilanzung das Gepflanzte entwurzele und nicht ihre Unterdrückung veranlasse, da er doch vielmein’ wolle, dass sie lebend4־ Von der ErtheUung dieser Steuerfreiheit erfahren wir auch anderwärts etwas. Vidal erzählt uns (REJ. NV, S. 29), dass der König Jacob l. im J. 1269 zweimal Perpignan besuchte, dass er nach seiner zweiten Reise die dortigen Juden für die geleisteten Dienste von der Bezahlung der ״leudes“ befreite und sogar die zu diesem Zwecke bereits in Beschlag genommenen Summen zuriickzusfellen befahl. Ei 110 Urkunde v. 30. Januar 1270 enthält die Bestätigung der Steuerfreiheit und ist vielleicht mit unserem חודם האסליון identisch. Wie wir eben aus dem Briefe erfahren, sollte die V ergünstigung wieder entzogen werden. 9 אצלמן ist das lat. tallia auch atallia bei Ducauge VI, S. 496 fg. franz. tailie.