Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 11 · p. Seite 484

484• Die ReLigionspailosophie Abraham Ibn Esra's הגדולים רק לר' שלמה ב; גבירול ז׳יל בעבור שהיה חכם גדול בסוד הנפש. אן ערן הוא העליון. — ב) והגן המלא ההמון כמו נטעים. — ג) והנהר באם לכל הגויות1) — ר) וארבעה ראשים הם השרשים. — ה) והארס החכמה שקראה שמות. — ו) והיה כמשמעה הרוח החיה2). — ך) והנחש המתאוה. — ה) גם השם יוכיח שהוא' מגזרת כי נחש ינחש (.1. Mos <;1 ,44). — ם) עץ הרעה המשגל, ומן הגן כחו. — י) והנה הצמח בעפר, וזרע האשד. ישוף הרא.ש העולה, וסוף החי ראש צומח. — יא) ונהנות עור מפורש שהוא הגוף. — יב) וגורש מגן עדן לעביר את האדמה א׳$ר S?״ י<ש!ם כי זה כל האדם. יג) ועין החיים דעת עליון ’וכתוב עץ חיים היא. למחזיקים בה (18 ,3 .Spr), — יו־) ו,ה?רי?ים הםהמלאכים. — טו) ולהט החרב נמשל לשמש. — טז) והנה נראה בסוד הזה כי K-* י« .*■י כסא גשמה יודע דע",- עליה ערב .י־היור־א ורע כי :3? 24 heisst es־י .b) Im gangb. Conim. zu 1. ilos כל כזה שמצאנו כדוב הוא אמה וכן היה ואין בו ספק ויש לו סוד יז) כי מאיר השכל יצא החפץ. — יה) ומהשגי העולה למעלה, כי המעה החפץ לפנים היא. — יט) גס ועלה סאנה לאות. — ס) ונקרא השלישי בשם הבחינה, כי בהחלה יש כה בלי מפעל. — בא) והמבין זח הסוד יבין איך לפרד הנהר. — בב) דמה סיד גן יערן, בג) ובוקגוח העור בר) גם יורה זח חסוד שיש יבולה באדם שיחיה לעולם. והמשכיל יבין בי זח .כל האדם n die verwandten Hauptsätze zusammen-גזת Wir wollen :steilem und der Reihe nach die sämmtliehen erklären Nr. .א 1) ערן. Mos. 2j 8) ist gleich der ״obersten״ Welt und zwar im Sinne der Eintheilung, die IE zu Dan. 11, 2 giebt (ob. S, 204, 2), wonach dieselbe lediglieb Gott umfasst und durchaus geistig ist. X1\ ב und .בב 1) ין. Mos. 2, 8), Garten, bezeichnet die zweite, mittlere Welt (ob. S. 204, 2) der Vielheit, die dein Einen Gotte der obersten Welt entstammt, wie Pflanzen aus dem Boden wachsen s) Munk, Mclanges, p 1GÜ, n. 1 fügt hier nach cod. Paris, ancien fonds No. 105, :01. 95 b noch hinzu: והוא ההיולי, was aber eit! späterer, falsch erläuternder Zusatz sein muss, da Motot die Worte noch nicht gelesen hat. יי) Derselbe nach derselben Quelle fügt hier hinzu בעיה התנועה, wogegen sachlich nichts einzuwonden wäre.