Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 8 · p. Seite 359

Uiu hVligiü11spl1ilo.sopha) Abraham Ihn Ksnfs. HiVJ hcrabzulenken. So habe Ahrou (hin Verlangen verstanden, und so hatten es auch die nach dem Kalbe Verlangenden ntlich gemeint. Gott sollte damit gar nicht; verleugnet werden; es handelte sieh um ein rein astrologisches!Mittel. Deshalb baute Ahrou den Altar vor dem Kalla• und lud zum Opfer für (ל ott. das Volk auf den künftigen Tag ein (vgl. des. nun*. IX, S. HH b). Nur ein Theil des Volkes machte das Kalb zum Götzen und weihte ihm Opfer und Anbetung weshalb Mosel! strenge Strafe übte. Auch Ahron fand vordienten Tadel, weil er den Missbrauch hätte, vorliersehen u. verhüten müssen. In! kürzen! Conmiontar zu נסה ידך על ארי־ ן 2 נזצרים באיבה. Mos. 10, .12 sagt 1E: בדבר האיבה, ראם כ::שסער 1131 .יש לר סרך läng. Oomm. führt er .Mos(!11 ha koken GEkatiliah an, de!• באיבה erkläre בילבה CÜ* שארבה u, bemerkt dazu ואין זה נבון׳ רק ה בעב בארבה בעבור שיבא. Also besteht das סוד wohl darin, dass der Stab eine 1 ieiisehrcckenfigiir enthielt, welche eine nstrolog. Wirkung <1111*1*11 die geeigneten Manipulatiouon üben und die Heuschrecken herbeiführen sollte. Auch die Tempi! im Labans erklärt IE zu 1. Mos. Hl, 10 für Menschengestalten, dazu bestimmt, die Kraft, der .Himmlischen zu empfanden. Allen solchen Veranstaltungen hat dm* Israelit lern zu bleiben, zumal im heiligen Lunde, wo die. engste Verbindung mit Gott dergleichen ganz ent- )!ehrlich macht und desto entschiedener ausehliesst; (ob. 84 100). Deshall) wird der Hilderdienst verboten, auch wo er nur astrologische Hilfsmittel!!erstellen will (oben S. H09׳). y) Zur Abwehr von Xachtheil oder zu!• Rilege günstiger Einflüsse im astrologischen Sinne zählt IK edue Reihe biblischer Institution!*!!. c) Die• 1> e sehneidu 11g am achten Tage (1, Mos. 17, 10 ff; H. Mos. IH, H), welche, wie LE zu H. Mos. 1H, H lx!- rechnet, grösstentheils kaum 7 Tage nach der Gehurt erfolgt also in runder Zahl ein Alter von 7 Tagen erfordert, scheint IE1) als eine, Art von schlitzendem Sühnoakfc aiifzufasson bei dem ersten Zeitganzen von 7 Tagen, die das Kind erlebt. Dass sieben Tage der kleinste (Jycius astrologischer Weltanschauung sei, .sahen wir oben (8. H07). d) Die biblischen Festeszeiten werden meist astrologisch an :folgenden zwei Hauptstellen von IE erklärt: In ,!es. inor. IX, S. 32 a, in