Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 7 · p. Seite 314

314 Die Religionsphilosophie Abraham lt>11 Esva’s.!Mitwirkung. Dieselbe erhöht die Bedeutung gewisser Mo mente und wirkt freundlich und förderlich, oder feindlich u, hemmend. Zweierlei ist hier besonders zu bemerken: a) Oonj uncri 011 en (.דהברי'״־) oder das Zusamnieiicrscheinen zweier Planeten in derselben astrologischen Ferne, oder in dems, astrologischen Hause, von der Ivrde aus. Die Lehn׳, von den Cnnjunetionen trat, wie es scheint, zuerst in der arabischen Astrologie auf. Die Fon juiicl innen einzelner Planeten üben. ihr zufolge, einen stets verhängnissvnllen Kin* iluss auf die Kroignis."C der ״,rossen Welt, und zwar ebenso wohl auf die natürlichen wie auf die politischen und reib giüscn. An die regelmässigen Zoidüuto, innerhalb deren sic an bestimmten Orten wiederkehren, ist der Haupgang der Weltereignisse geknüpft Danach sind, wie wir später sehen werden, grössere und kleinere Weltperioden oder Fyclen (arab. ^2>y pl, ד״ריד ,דיר) zu nnterseheiden. Aus der (Gestalt des Himmels zur Zeit einer Fonjmiction worden ausserdem die Kreignisse der bezüglichen Periode gedeutet: Die Fonjunction ist für die Welt im Grossen dasselbe, was Xativität oder Horoskop für den Menschen ist. Hiernach gestalten sieh, wie 1K bemerkt (im Kxcurs zu Dan. 11, 2 und Kxe. des gangb. ('oiimi, zu '2. Mos. 3, 15. cd. Netter, 14a und 33, 23. cd Nette)*, p. 141) b, >, die Verhältnisse und Zustände der subhmarisehen Welt zu einer unübersehbaren Maiiiehfnltigkeit, da die 7 Planeten unter sich allein schon, nach dem (:Jesetze der Fumbfnatiouslehro, 120 Fonjunchonen zulnssen. in Verbindung aber mit den Fixsternen unzählige. Fonjunctionen ergeben (in der »Stelle zu Dan. 11. 2 ist zu lesen statt וריד העליונים ו;ו vielmehr .(״עם העליונים אין קין להם צ|) Aspeeten (£נזםםי) werden bei 1F in! Gegensätze zu den Fonjiuiktioncn nur die bedeutsamen Stellungen zweier Planeten zu einander in verschiedenen Häusern genannt. Zu Dan. 11, 2 sagt er: die Planeten stehen bald in Opposition (ופעמים לגבה), bald stehen sie im Aspekt der Liehe oder Feindsehaft (ופעמים במבס אהבה ואיבה•, in den Ausgaben steht st. ואיבה fälschlich ואודה). Doch ״bestehe diese Opposition, Freundschaft oder Feindschaft nicht etwa zwischen den Planeten, sondern es gestalten sich nur in Folg(‘ ihrer Bewegungen in der Niederwelt die Vorgänge so bald zum Guten bald zum Uebel״. Näher sind die Aspekten: