Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 42 (1898)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's
- Date
- 1898-01-01
- Page
- Seite 313 (sequence 9)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 81% known words query
- IRI
…/2829132-2829713-2829721-2881328--28683-2881367- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Die Peligionsphilosopbie Abraham Ihn E,sn1\s. 313 der Gatten, anzuspiclen, wenn er daselbst sagt kat. 18 b) ואלד,י הארץ במקום הזד,, כי בת פלו ג י לפלוגי מן דש:. Ausdrücklich aber .spricht or davon in IE scheint im Comm. zu אשביעך באלה' השמים •*אלה י הארץ' 1. Mos. 24. 3 aut das siebente astrologische Haus, das Haus :ומעם אלדי דש באיץ וא סוד פ׳ האחד unter Zahl 4 (S, 40. cd, Goldhardt) wo er sagt: ואל דדמד בי גם הבית השביעי יורה על העזר mit Anspiel, auf יעך כ^גזיו (1. Mos. 2, 18. 20). Di(‘ b(‘stc Wahl der Gattin trill’t aber nach IE derjenige, der eine Frau von derselben (Konstellation und Natur nimmt, als er selbst hat. Zu ב:י האלדים I. Mos. 6. 2 im gangb. Comm. sagt IE: מערכת שימים לבל אחת משלת ליל אדר ודתולית בשל דת על בז יצאו מדם גבורים:. Anders, aber auf ders. Grund läge ruht, was im frg1־n. (Komm. zu 1. Mos. 6, 4, S. 45 gesagt wird: ויש בדרש שבבי אלהים מלאכים ירדו ממעלתם (ב״ר 26). וזה רמז למערכת עלייגד, ודמשכול יבין. I). 11. die Sterne (בגי דאלדים S, 73) haben auf die Vermählungen der mensehl. Töchter aus ihren Graden (ממעלותם) gewirkt. Das erste und zweite der genannten Häuser, betreffend Leben und Besitz, nennt IE als Beispiele bei• dm' Erklärung von לבי" זבץ Köln 3, 1 wo ■ er sagt: והגבוץ שיש לבל חפץ תהת בגי האלה' ירך|ד' p***S ייייייץ 1 ,׳ . 1 ׳ 1 ״ ך *־* לכל אחר ו ה תו ל;—. והישר בעיגי לדי היודעים דע־. על כי ע־ ים קצובים ׳יין (1. והפך (י־?־ V•» י״ן "V*א ׳^ צח־. .1) בי־.כוג־. ־.עי: ובבא הע". י־״יעע 1 *' י' -י 1 י* י בתגועת הצלם. Hierher gehört noch eine dunkle Stelle zu 5 רעש תלדה. Mos. 7, 13 wo IE sagt: *ומפרש גדול היה בכפרי והוציא מעם למה קרא העברים הבקר בשם אלף ודצאן בעשתרות . וכן דיה מפרש הבעלים בעל המזל הצומח והעשירי (Rieht. 10. 6) והעשתרות, wonach der spanische Exeget unter בעלים verstanden hätte die göttlich verehrten Herren des jedesmaligen ascendens oder Horoskops י) 10b. S. 311), sowie unter עשתרות (welches wohl im Zusammen־ hange mit 8j-äjb ע״£־רה =־־ gedacht wurde) die Herren des zehnten (Kardinalhnuscs im Zmuth (S 312). Vgl. IE zu עשר 10 ,2 .«110 לבעל, wo er sagt: ובספיר היד היבם מפרש הבעל בעל הבית הצומח בחכמת המזלות בי בן או בתים למזלות ולדם דם .עובדים כי הם צבא השמים b) Neben dem herrschenden Planeten gewährte die sieh weiter entwickelnde Astrologie auch anderer! Planeten eine ף Wobei אדף im Sinne von Eins genommen^ za sein scheint, als ob mit שגד אל&יך an den Buchstaben Aleph dedaoht wäre.