Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 5 · p. Seite 238

Besprechungen. 238 Ebenso hat er erst das unrichtige "אוהדנא» Herrschaft“ (9») und dann «אוהדנא; Herrschaft“ (12a). — 9» אןץיא unrichtig st. בסס) אוסיא•«), s. L. 1. 43 b. Unter 10 א'סיא» hat H. nur die Bedeutung Nase (nach L. 43 b unten). — Ein hebräisches Femininum יאזורה neben אץןך Gürtel ist mir nicht bekannt. ־־־־־ S. UU>, Z. 12 ist als 3. Bedeutung von אהי״יוה gegeben: ,,Bürgschaft leistend“. Bas gehört offenbar zu dem vorhergehenden Artikel אהריא• — Her Art. "יאלרים vorsichtige Schreibung für 18) 4‘אלהיט»p ebenso 20) אלהיטh) ist zum mindesten überllüssig. — 19b. ..1 אייי׳ןא. Bekräftigung, 2. also, foiglieh“. Diese beiden Bedeutungen gehören nicht zu einander. — 21 b. Statt des nicht vorkoinnumden ״aram. איימרוהה“ hätte das hehr. אומרות (G• 94b) gebracht werden müssen. — Woher der An. אם יאוסמ («;)• wie‘• (2(>b)? — Woher ,,*1 אצא(־»• m. Ausgepresstes. Oel“ (35a)? — "Woher "אקטי (ay.ijur,) Blüthe“ (30a)V — Unter 3) אר־א(D>; sind drei von einander ganz verschiedene Wörter unter ein Schlagwort gebracht. — 117 a. יןיוך .ן י ך״ Personenname“. Das Wort ist mit י geschrieben (העוד ,זיגך• — Ein Sehlagwort. 117) דר־כיןa) ist unberechtigt, da das ך jedenfalls Bildungsbuohstabe ist (s. 123b unt. y־^). — Den Art. זיייי״, Zittern“ (118») übernimmt 1). von .Jastrow (392b); aber es ist nur eine Variante des aram. זיו^א (Targ. Nachum 2,11), welches 120» gebracht ist, und durfte auf keinen Fall als hebräisch bezeichnet weiden. ןין(זא selbst, ist wol nur aus dem gewöhnlichen זייי^א verdorben. — Auffallend sind die häufigen Fälle, in denen derselbe Artikel mehr als einmal gebracht ist. So 0 איגרה» unt. und 8l> unt.; das oben erwähnte אוזיא, 9» und 11»; 9 .אןןןa und 11 b — אולסיי Stadt in Cilicien“ (Ob) ist nichts anders als אבלם,י (A־j/.j;?) Ortsname“, 3b- — Auf derselben Columne (13b) finden sieh als besondre Artikel איטא und יאיטה beide ״der griechische Buchstabe?pra.1‘ — 19a findet sieh als aramäisches Wort ראליסא״ Trümmer“. Auf der nächsten Seite (20a) steht als Fremdwort: אליס״ (xAdajAa); Trümmer, Splitter“. Beidemale ist dieselbe Vocabel gemeint, — 077>) אלניחאיי,), Kauf, Kaufbrief“ steht 25» und 25b m!d schon vorho10 •׳a. — יאלטקפא 38b, und יארהוקופון dl», wind nur Vaiianten desselben überhaupt nur einmal vorkommenden "Wortes (s. L. 175b j, .118a), Der Ortsname Zsvöpiov hat auf derselben Columne (124b) zwei Artikel: מררירן• und ׳ןמרץ (davon drei Varianten). An unrichtigen oder sehr problematischen Bodeutungsangaben sind mir im Buchstaben א folgende begegnet. Der Personenname אידא soll ״Vorkürzung von אביה soin (H-0; H־ darüber meino Vermuthung im nächsten T ‘ ” Hefte der Ivevue des Etudes Juives. — Als 3. Bedeutung des heb!״, Verbums אבל ini Piet ist angegeben: ״vergessen“. Woher? — Als 3. Bedeutung von אביב und ebetiso von אליבא bst atigügeben (21;): ,,Monatsname (Nisan“). Das scheint, auf ioigender Angabe in Levy’s Targ.-Wörtcrbucho zu beruhen (l,X3a): ירהא דאביבא״• Her Aehrenmonat. nämlich Nisan*. Aber ohne ירהא ist wohl die Bed. nicht bezeugt. — 3a lautet ein Artikel אבמסיט (j. lieg. 74a) 1. אבמבים*. Bi Wirklichkeit aber ist an der betreffenden Stelle des paläst. Talmuds der griechische Name mit טוב למד künstlich übersetzt und bed. entweder Eupafrr,; oder Eujjigucos. — 3) אבנימוסb) ist