Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 5 · p. Seite 205

I*io Ivoli^ions|)hilosophio Abraham Ilm Esrn’s. 205 1\) (יott avii'd dem ncuplatnnisehcu System an״v11u׳ss111׳ als ausserweltlich in die l^ini 1 n'11 un 1;' ״,ar nicht hineinhezogvn. b) Die Fm״vl, <1. h. di(‘ intelli״;ib(.dn Substanzen, werden von den sinnlich wahrnehmbaren Himmelskörpern, wie hei Ihn («ebirol (S. 205) evtreimt, oIiih׳ dass die Jlimiuel.skorper mit der sul)11mariseh<'u Welt, wie hei Ihn (iehirol, verbunden werden. Di(1, lelxte Kind km*lim־״ IK's würde also Hott den drei Welten ־״e׳i;־emiherst(dien, und die auisieilende mensehl. Krkemitniss hafte also eigentlich vi(*r Stalen zu durchlaufen. Wie ('s scheint׳, lic־״t die־ zul(*tzt. nucvfüliric l )ivitheilwn״' der Welt der Symbolik zu (*runde, welche IK in dem heiligen Zelte erkennt und an drei Stelhm seiner Schriften and(‘ut('t. Zuerst in «hm kurz, (׳omni, zu 2. .Mos. 25, •{, S, SL cd. lVu״\ wo er saיבים ייכך לרעד כיד הכ~יב'ם כ' אץ :1״ *— - יי״ירז,* «י"•*י•ד* •יי*ייי*יי■* י'־— ר"«•ר 1 י V ‘ י — י י: -«י-! 1 -י ך- י י-'-‘ י היכי־ה יוה הקדים עי1 אציליהם kn׳ יה הכיקרים היב רא העביר כארצם.‘ Dann im Kxcurs des ־״an־״! cod. 52. 55 d. Sem.-Hihi. כי'י■ *•~אי < ״» 1- **״ י—1 -* — —י <* . ( huiim. zu 2. Mos. 2r>, 1 nach I“ י s»s וי יי־י ■ * י ה צג ירך ד^ר; י־ייר*; י די1 * י~ ן ץ■ אידי יד דיו• יי האי הק^י־ה ,—הן, :כייר ראה י:; 'א׳ כי י ים בדררגי אגיצ' *.יא ,M ן א־ -S כי: *י-ויר־יןךי ו««ו^ן».*ך jn ן I '-,*"’,'ר' ''‘*צי« ו-יקץ־יייי הציב כ יל ואין צורך להאריך. Zuletzt־, nach cod. 0)5 d. Scm.־l»ibl. 4הו הקול ה הקכיה גהץ בין ה צ ג ורה ובין היכלחי כ רככה הוא * ועיבר יריעוה ו יר^הי lu'ie.h IX יס־ר :דרא IK in וסיי הארון יי הציב ב ן ירע: היוצא צכץ ים ג י ה כיייכי: צייץ לכרכה וררהי״ה ז יי♦‘׳*'—!—. יריייזן־י״ ידי,‘'* רי*'״ .«**ר■«- *••*«.•יי ין,,««ך»<,«» , י,».*,י•יי. «י,.-.,«..וייי i L י« ו ו I 1 •:« —« י ,u 1..1. 1—1 י L-, > י■ * 1 *׳ •׳✓ -יי' -י, ..ח -1 ׳- y ה ח ה כיכב, צלצכה ער חציי וככה הוא באביה• . Kr־״ünzt; man diese Angaben mit einander, so er״'ieht sieb folgender Sinn: a) Das heilige Ztdt. mir seinen nach innen zunehmend heiligeren Wüutuem ist Si 11111»i 1 l (hu־ drei Welten, Das Allerh ei linste deutet auf die oberste, das Heilige aui die Sphären, dev Vorhof aut' die suhlunarisehe Welt, Hiernach sind dann auch die (üerathsehaften ({i(־s(־r d1׳(*i b'ümue xu verstehen. Die IDind(; slade im Allerhoiligsteu, mit (!beruhen verseilen, ־) Ed. Napoli hat העלון r.5 יקבר, wie clio Ausgaben.