Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 3 · p. Seite 121

Die italienische Litte! atur der Juden. 121 iSalerno sind 1 ג<ic 11 tst wahrscheinlich eine pure Kriindung einer späteren Zeit (s, mein ״Donnolo3 £ ״). Donnolo’s Arzneikünde beruht auf griechisch-lateinischen (Quellen, seine Astronouiie auf hebräischen, mit welchen er die auf Mittheilung seines Lehrers beruhenden Ansichten der Orientalen übereinstimmend fand. I.)oeh seheint hier mehr Astrologie im Spiele*, zu sein, Makro- und Mikrokosmos auf mikrologisehen Analngien zu beruhen, die in derselben Zeit bei den ״Lauteren Brüdern“ Vorkommen (Dieteriei, Xaturan schaumig, S. 103, Gazzali (?) ניאו:י העייגיס K 22, Oiet., Anthropologie S. 79), auch dem Buche Jezira selbst nicht fremd sind, wogegen aber Maiiuonides sieh sträubt, ch*r nur einen speeilischen EinHuss der 4 Himmelsgloben auf die subhmarisehen Elemente überhaupt zuerst deutlich ausgesprochen zu haben sieh freut (More II, 10). Die Bedeutung Natan b. Jccl1i<Ts in Koni (gest. 1105) ist von Vogelstein und Kieger (1, 357—00) gewaltig verschoben. Natan bildet nicht eine ״Epoche” in der Litteratur überhaupt, sondern eine hervortretende Persönlichkeit in einer armen Periode Italiens. Sein Buch ist durchaus nicht ״ein Wörterbuch der gesummten (!) nachbibiischcn Litteratur44 und zugleich ein Kcallcxienii (•) des Talmuds (S. 360); dazu wollte Kohut/s überconijpleter ״Aruch (Jompictum“ das Buch machen, und es ist ein Zwitter geworden (s. Hebr. Bibi. XYIII, 39, 52). Ein neuhebrüisc.h-aramüischcs Lexiron, auch nicht nach dem gezeichneten Ideale von Zunz, erfordert mehr als die Gesammtwirkung einer Akademie, und ein Realloxieon des Talmuds nicht weniger. Solche Begriffe lagen dem bescheidenen Natan fern. In den barbarisch klingendem, poctauischen Kndgedichteu, deren ( •omiuentar (VIII, 20(5 ff. (‘<1. Kolmt) den Text. erdrückt, erklärt N. ausdriieklieh zweimal, die schwierigen Wörter (r'tt’pn r'O'r) des mündlichen Gesetzes gesammelt zu haben, Philologische Grundlage und überhaupt syst,ema!iseln• Anlage* sind nicht, vorhanden, Gas Verhältniss zu ähnlichen verlorenen empirischen Compilationen entzieht sieh unsere*!* Bourtheihmg1). Für uns besteht die Bedeutung des Arnch darin, dass er alte Lesarten und Erklärungen überliefert, und .seine Oitatc durch Kapoport und Zunz für die ältere Literaturgeschichte, insbesondere des Midrasch, verwerthet worden sind. — Gilde- ו) Was die wunderliche Behauptung botritft, dass Natan ״Öfter‘* das Wörterbuch dos Machir (1030) citiro, mit Berufung auf Kapoport Note 12: so sagt Kap. das Gegenteil; 8. HB. V, 127 Au in.