Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 3 · p. Seite 105

Dio ho britisch 011 Traditionen in den Werken des Hieronymus. III.!05 halten sie sich, nicht für Entronnene*. ״ ר.ילfest ansässig sein*, im Gegensatz zu kurzem flüchtigen Aufenthalt, kommt Ps. 84, 11 vor. Wir knüpfen hieran noch eine lexicalische Bemerkung zu במזרקי ייז im folgenden Verse, welches H. übersetzt als stünde ״ :יין במזרקיםvinum in phiaüs* — solche Umsetzung ist im liebr. nicht ungewöhnlich —; LXX: SuAtcrpivov oTvov ״durchgeseihten Wein*• (יין מזקק ~־, cfr. des. 25, 6 שמרים מזקקים); so las aueli der Syrer: ״ 0נ*,ל&־geklärtenWein*. Das Targ. übers, במזרקי mit בפילק, davon auch der Singular (Kichter 5, 25) בפיילי בספל oia/rr) Trinkschale; auch dort übersetzt II. in pliiala. 25. C. VLI, 1. לקש אחר גד ה מלו LXX(äpoSyo? ctg \\'>6 ך ßaealssfc, wozu H: Videtur mihi LXX interpretes, verbum rlcbraicum גזי, quod interpretatur tonsnr sive tonsnra, intellexisse יגוג zajin Utteram gimcl arbitrantes, et bruchi innumerabilem multitudinem Gog genti saevissiiuae cotuparassc, quae terram Judaoam vastatura dcscribitur. Dass sie auch אחר für אחר gelesen, bemerkt er nicht, Nun aber wendet er .sich gegen Aquila: Quid autem voluerit A([uila dicure: post Gazae retjam, cum Gaza verbo Hcbraeo עזה appelktur, neu satis intolligo; nisi forte ipsum sormonem גזי posuit, ct paullatim in Gazam errore corruptus est. Die Worte des Aquila lauten in der Hexaplu•. ordere.•) t?> [ל71׳»צ>&(»>£. An den Ortsnamen Gaza ist hier natürlich nicht zu denken, sondern entweder hat A. mich der Yermutlumg U/s «las גזי ganz unübersetzfc gelassen und, wie so oft, das hehr, Wort hingvHtollt — dann allerdings nicht, im Genetiv. Sing, fein, mit dem Artikel ן7ד$ — oder er hat — was mir wnhrselmin• lieber ist, זי — גזי^ genommen, (wie Ester fl, i) u Ez. 27, 24), das auch II. stets mit Gaza (griech. ya£a) wiedergiebt. 26. Ibid. V. 9 במוח ישחק übersetzt und erklärt II. mit ״excelsa idolidie LXX: ßcotaot 03ד ysLoiros; ebenso den Pesch. Auch בית ישחק (V. 16) übersetzt er ״domuh idoli*, während die LXX dafür בית יעקב haben. LXX transtulerunt — bemerkt LI. — domum Jacob, iiomcn pro altero nomine et non rem intelligentes. Den Grund aber, warum er ישחק mit idolum übersetzt, theilt H. uns hier nicht