Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 12 · p. Seite 567

Dio. JOrgan/ungcn“ und ״Bem־.htigungen״ Ro/.nan8ki's. 567 Namen Natan's1); über die zweite holte er bei ungenannten (;dohrten Roscheid (du. Wahrscheinlich wanju es die Rabbiner seiner Gemeinde, an welche er sich mit der zweiten Frage gewendet hat 1 )iesor übermittclnde 1 »rüder giebt sich in seiner Nachschrift, welche auf das Responsiun Lsaae’s folgt, als Lakai:, zu erkennen. Denn nachdem er Natan die eigenhändige Antwort lsaacs über die erst(! Frage, und die Ansicht ’der ״Gelehrten״ über die zweite "י ’ י' hat, theilt er seinem Kruder mit, dass in Reireif der Verlobten Salomon h. Simsen und Kalonymos aus Rom anderer .Meinung seien, als Isaae h. Moses; sie erachteten nämlich den Scheide-!»rief für mmothig. Kalonymos verwies auf das S. ilishir (•'הזהיר■), aber der Schreiber hielt den Rcwcis für nicht stichhaltig. .An diesen* Stelle nennt sieh nun der die Reseheide vermittelnde Rrudcr lakar (. . . ׳*אגי יקי" עייגהי). lakar war also der Rrudcr Natan’s, und ihn meint wohl Isaae, wenn er an Natan die Worte richtet.:!‘יהשיב׳ על סיצאלה אהי־ הגא vהגדי בא. Ich wüsste, in den Text, wie er mir vorliegt, keinen anderen plausiblen Sinn hiueinzubriugen. Wenn R. sich nichtsdestoweniger für berechtigt, hält,׳ au meiner Deduetion zu zweifeln, so geschieht, es nur darum, weil er irrthiimliehenveise die. Fobcrsehrift zu dem Responsuin zieht und dabei שאלה statt שאלה liest Fi* glaubt, dass nach meiner Meinung diese Worte lakar an Natan gerichtet habe, und übersetzt sie : ״du, mein Rrudcr Natan, hast durch mich gefragt*‘. Infolge dieser Aullassung bleiben R. die Wort.«! וש:,ר סן וורגדישא unverständlich, denn lakar hätte ויצגרהי כץ וורטי״ישא sagen müssen. Aber . . . שאלה על ידי אהי ist die llcberschrift, welehe vom Verfasse!* (Menacln*m) h(!rriihrt. Fr bezeichnet das Folgend(.* als ״Frage (oder Fragen) durch meinen Rrudcr״, und berichtet dabei, dass der Rrudcr die Frage von Worms aus an Isaae b. Moses gerichtet habe. Dass lakar in Worms gelebt hübe, musste ieb natiirlichofwei.se aus den Worten ׳'שגר סן טרסיישא scldiesscn. 1\ aber unterstellt mir einen anderen Grund für meine Angabe und schreibt: ״Epstein lässt diesen!»rüder in Worms loben, aber ohne jeden (!rund (!). Wahrscheinlich stützt er sieb darauf, dass lakar an Isaak b. Moses8) und Kalonymos aus Rom Anfragen gerichtet bat, und diese beiden in Worms '> •So richtet Aniram eine Frage aa Samuel Koheu ebenfalla im Namen NataiPa (Pardon N 2H). *) Wahrnoheintich aus Snlomon b. Simnon verHcbrieben. 287731