Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 41 (1896-1897)
- Issue
- Heft 12
- Article
- Bari in der Pesiktha rabbathi
- Date
- 1897-01-01
- Page
- Seite 562 (sequence 9)
- Language
- German
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2<><ז Bari in der Pesiktha rabbathi. niebt, mitzutheilen sei1'): Da muss unbedingt eine palästinische Ortschaft gemeint sein, und /.war ist der (iedanke an ein 1111bedeutendes Dort' l>eri ״;anz ausgeschlossen, wahrend an Brrvtus wulil gedacht werden kann, wenn man rin«‘ Rivalität zwischen den Gewerbetreibenden von Alexandrien und Brrvtus voraussrtzt. Hs ist immerhin möglich, dass dir. eine oder diז‘ andere Stelle, bin drr wir an Berytus denken, aurli anders erklärt werden kann; im Allgemeinen jedoch darf rs in Folge uns«*rer rntersuelmng als '!Tatsache gelten, dass dir Stadl Berytus in drn jiidisrbrn Duellen בירי Imisst. Fällige Andeiitungcn, dass dir Stadt auch ברי Bari ernannt wurde, haben wir bereits beigrbraclit. Darauf gestützt, sprechen wir die Vermutung aus. dass 'ביר an obigen Steilen und בארי in IVsiktlui rahhMhi dasselbe Stadt ist. Sprachlich küsst sich gegen diese (ileichung kaum rtwas einwemlen, da d<T Fänlhiss <lrs K-Lautos oft dir Srtzmi^ rinrs A-Lautrs vrrursarlit'-!. abrr diese allgemeine Krwägung wird aurli duvrh conerete Andeutungen unterstützt. Als solche sehen wir drn!’instand an, dass, wenn aurli nicht fiir dir palästinische, so doch jedenfalls für dir babylonische Stadt בירי am•■ 11 die Variante בארי vorliegO), ferner den!’instand, dass in ה־ .גאים ראבייי־אים und in Juchasin, p. 12B«, Bei R. Dosthaj aus Rcri angegeben ist: נ״א בזן בארין, wobei dir Kitdtmg mit ג׳ an die oben aus Sifre Drut. £ f)l und Jalkut z. St. beigebrachte Form בריין und ביריין, wir aurli an <liü bei Kusrbius lieiindlirbe. Form Bacr// erinnert. Wir kommen nun zum Schlüsse. Josephus (I>«•11. .lud. VII, 2,1) berichtet, Titus sei (von .Jerusalem nach < hiesarea), von Caesarea am Mcrre narb Caesarea Philippi gekommen, wo viele gefangene, .Jadeit ihren Tod fanden, indem sie ent weder wilden Thiereu vorgeworfen, oder mit einander ■zu kämpfen gezwungen wurden. Hier habe Titus aurli die Hefangennalune von Simon b. Oiora vernommen. — Nachdem nun die Art mul Weise, wie der gefürchtete jüdische Held in die Hände (1er Römer ־״«*fallen, des Längeren erzählt worden, sagt der Historiker, dass Titus wieder nach Caesarea am Meere zurücdvgekchrt sei, wohin auch Simon in Ketten .מבוית בידי מאבות' שיא להראותו לבירייה (י ג) Vgl. גר uml ביר Sohn, בירה und;}dpt; Burg. 8) In b. Krub. 5f>a ביברי דגרש, Ms. München und Am ob בי בארי וגרש (mit Auslassung dos Präfixes ד״;, s. Kohut, Aruch cuinplchmi, II, U.