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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 12 · p. Seite 561

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
41 (1896-1897)
Issue
Heft 12
Article
Bari in der Pesiktha rabbathi
Date
1897-01-01
Page
Seite 561 (sequence 8)
Language
German
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Huri in der iVsiktlm raI»1 >s»thi. r>0! Indcss wollen wir nicht, entscheiden, oh auch an diesen letzteren Stell«•!! mit בירי Bervtus gemeint sei. fiiglich kann cs ja in Palästina noch ein«•!! Ort gegeben hahon, der Beri hiess. Hingegen glauben wir annchmen zu können, dass der nach Beri genannte R. Dosthaj aus Bervtus .stammte, ln h. Ahoda sara. 40a wird ר׳ דיסהאי דמן בירי hinsichtlich der Natur der Fische he,tragt, und da liegt es nahe, in Beri den kSe.eha.ien Bervtus zu erkennen1), ln h. Erubin 4ha ״predigt14 * (דרש) derselbe- R. Dosthaj aus jBeri iiher den Vers I. Sam. XX111, 1 und eitirt. eim! Borajtha, wonaeli die Stadt. Keila nahe am Mee.resuter ״,(!legen seR). ln b. Sanhedrin 107a wird König David von R. Dostliaj aus Beri mit einem knthäisrhciF) Krämer verglichen. ein Vergleich, der in einer Handel treibenden Hafenstadt leicht eone-ipirt werden konnte4 5 * 7 *). Ijeberhaupt ist s«*i11e Haggada ])oetisch und schwungvoll, wie die der anderen palästinischen Amoraer. Dies gilt auch von seinem Ausspruche in b. Baba kamina S,־{a, vgl. Jalkut Numeri § 7004־. - 111 b. Ahoda sara 40a ist es Ulla, der mit R. Dosthaj eine Zwiesprache hat. Wahrscheinlich ist dies derselbe Ulla, der sonst עוילא ביראה, Ulla der Berenscr, genannt: winF), so in b. Mned katon 20a (fehlt, in En Jacob), in j. Meg. 73b”) und j. Moed. katon 80 bH). Vielleicht sind ירמיה ביראה (s. .luchasin p. 100a) und גהן ביראה (ib. 171h')9) ebenfalls von Beri gebürtig. Einem merkwürdigen Aussprüche, der auf R. Akiba zuvückgeht, begegium wir in j. Junta 41a und j. Sehekal. 40a,(b, wonach einem Beräer ein«! gewisse Art von Tradition lj Vgl. 8itVc Beut■. § 8t) (p. 78a) mul i'arallnlstellen: דג העולה syc 1*ע£ etc. ־) W«m1«t hmr, noch an <lnr vorln•!* eitirt«*n Stell«•, ist übrigens genau ersichtlich. was Dostliaj sagen will, und wo seine Wort.«» aufhüron. סוח־־־. כותי ('׳, hie!־ wohl im eigentlichen Sinn»•: Sainnritii-ocr. 4) Vgl. .lalkut l’salmen § 077, wo jedoch בירי in ביבי corrumpirt ist. 5) Io Sifro Numeri $ 84 (p. 28 a) und b. J«*bnm. (14a anonym mitgetheilt, *') Vgl. auch Hiicher, Agada «101־ babvl. Amoraer, p. 1)8, Anm. 8. Lm .1 uchasiu, cd. Filipowski, 128 .יןa heisst er עור» רבה, und 08 fragtsieh, oh dafür nicht עולא בראה zu lesen sei: das handschriftliche מרי ist wohl ברי. 7) zweimal עולה בירייה. *) zweimal עדה ביריא. 0j In Ket-lmb. 45, wie auf «hu* letzten Seite des Juehasin augegehen ist, konnte ich den Namen nicht, liuden. u)) Fohlt in dieser Form in deu ParallelHtellen T. •Torna II, 7, h. Joina 88a und Cant, rabba c. III, 4. Monatsschrift. 41. Jahrgang. 86

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