Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 12 · p. Seite 546

546 Bai •Sendschreiben der .!♦•rusalemer an die .luden in Aegypten. würden «* 11♦* ob«*n aufgczahlton .Schwierigkeiten beseitigt1 >. Außerdem findet diese Vermuthuiig in Vers 15 eine Bestatigung: da heisst es nämlich: ..Es wurde auch in den Sehntten und in den Denkwürdigkeiten <!.־« Neliemias dasselbe erzählt und wie er eine ]>iicher*um1111uug gründete־־, wo es syntaktisch ebenso wenig teststeht, wer hier gemeint i.-t. wenn es auch aut* Grund der (Quelle, der dieser Bericht *eine Angaben verdankt. tVeilieh kaum zweifelhaft ist. dass v<»u Nehemias die Hede ist. Nun besagt das xal in s;yvov/70 <י£ zaד £7 .׳xZ: x'sxm.'ZxzxZz . . . rx 007% deutlich, «lass auch das Vorhergehende von demselben sprach, und wenn in dem ganzen kurzen Absätze von Neheinias gesprochen wird, so hat auch das Fehlen des .Subjects hier nichts Störendes In demselben Zusammenhänge wurde auch berichtet, dass Neheinias das Einweihungslest acht Tage feierte, nachdem vorher ausgeführt war. dass er ganz dem Verfahren Moses* und Salomo's sieh ansehloss: nur hat die vom Compilator vorgeiionimene Kürzung, welche die Anpassung dieses Berichte« an den vorhergehenden bezweckte, 11eill0.se Verwirj־ung ungerichtet. Es ist auch möglich, wenn auch nicht zu erweise!!, «lass diese Zeilen ursprünglich die Fortsetzung von 1, IN 36 bildeten, indem sie di«* Dauer des Festes und die Einzelheiten über di(‘ Einweihung beschrieben; freilich hätten sie in 1, 21 ihren entsprechenden Platz haben müssen, was gegen ihre Zugehörigkeit zu der Schilderung im ersten Kapitel «])rieht־). Als (Quelle dieser kurzen Mittheilung ist in Vers 13 £7 Tale avzypcoaTc xai £v 70~c 67:0jj.77;u.a 77/׳;j.0?7 to?£ xxrx 767 Xssuzav ang־eg<d)cn, eine Angabe, die durch die Nennung zweier Vorlagen grosse Schwierigkeiten bereitet und Von den Auslegern dahin erklärt wird, dass der zweit(‘ Theil in derselben nur V) Vers 2, U hoginut mit fiiwavetro 8b x.ai «o; 559(017 cywv, wofür b’od. 1)3 bekanntlich 5ד1ר5)09ד1£ס darbietet und auch Vulgata ,magnitico eniiu sapienthun tractabat‘ Aehnliche« wiederspiegelt. Bruston a. a. 0. entscheidet sich für diese Losoart, für die auch der Umstand .spricht, dass 51a5a9eT75 als Hinweis auf einen Bericht nicht der in 2, 1 und 13 boobachteten Anführungsweiso unseres Compilators entspricht, indem die Angabe der Quelle fehlt. (Siehe jedoch weiter.) Gegen dieselbe spricht, dass sie eine durch Nichts begründete Wiederholung mit 6>~ 509tav r/o>v ergiebt, die allerdings hei’unserem Compilator auch iii 1, 12, 23: 2, 1, 18 vor kommt. J) Auch lassen sie ein Herabfallen göttlichen Feuers vom Himmel erwarten, wie bei Moses und Salomo, während 1, 18—36 nur die Kutzündung des Naphta durch Sonnenstrahlen, beschreibt.