Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 10 · p. Seite 476

476 (tlowseu zu <m>‘־־s’ <»ü 11 ia .buktica. R. Leontin, der Lehrer R (Jerschoms. Ie 1 >te aller Wahrseheinliehkeit nach in Main/,, s. 1 *anles No 200 u. 200.!Aber das Rcsponsum Jelmda b Meir’s und Elieser b. Isaac’s s, oben zu S. 224 N Das. u. S. SO4. Elieser b. Isaae ha-Gadol, war nicht־ dm* Lehrer Rasehi’s und seines Schwiegersohnes MeYr, s«uiden! der Lehrer Isaae b delmda s und Isaae ha-Levi’s, di(‘ bekanntlich die Lehrer Rasehi s waren. Rasehi und Me'ir nennen Elieser nirgends י) .כ*ידי hat רגישים בדיד דבי in Pardes, und אבל רב* ד׳ אריי^ןד in der Pariser Handschrift irrthümlicit auf MeVi* he/o^en: in Wirklichkeit bezieht es sieh auf Isaae luu-Levi. Bezüglich Tossaphot Sabbat F)4h s. Michael S. 200. S. 301. (Hierschum eomnieiita tont le Talmud (Sehern liagg.,' I, s. v.) niais on n’en a edite jusqu’ä present <jue la purtie relativ(» h Zehaehim, dans l’edition de Vilua. A/oula'i (Schein Uagg., 1, s. v.) a vu en manuserit son commentaire sur tous les traites de Kodaschiim (>11 a eneore lies mss. de ses eommentaires sur Baba Batra . . .w*. Alle diese Angaben sind unrichtig. Die Wilnaer Ausgabe bringt den (*erschein zugesehriebenen Gommentar zu Taanit, Baba Ilatra und der ganzen < >rduung Kodaschim, ausser dem Tractate Sebaehim. Zu dem Tractate Sebaehim existirt überhaupt kein Kommentar H. Gerschom's, weder im Drucke noch in irgend einer Hand- Schrift, s meinen Artikel über den sogenannten Oommcntnr Derschonds in der erwähnten Festschrift zum 80. Geburtstage M, Steinschneiders. S. 303. Die Hypothese Graetzens, das massoretische Buch אבלה יאברה sei voll R. Gerschom verfasst worden, ist unhaltbar, wie ich in חדדקר I. 83 tf. naehgewiesen habe S. 304. Rasehi stand mit den Gedehrten Lothringens in Correspnndenz nicht nur ״ä ce qu'il est permis de supposer”, sondern ganz bestimmt Kr correspondirte mit den Mainzern: Abraham b. Me'ir ha־Kohen (Pardes No, 242), Natan b. Machir und seinem Lehrer Isaae b. Jelmda (הרפש כלטגזיגים No. 1. 14; auch mit seinem Lehrer Isaae ha-Levi, der in Worms lebte (;־.שי בר־־. חבמי ערפי־• No. 00). 8. 317. ״Le martyr Sehneor n’ost pas autrement eonnu.s. Einen Märtyrer Sclmeor erwähnt G. selbst S. 71, ein anderer, späterer Sehneor starb 1090 den Märtyrertod in Büdesheim (Hebr Berichte S. 16). s 327 No 5 Ein Chajim b Jacob ממוגפלארי (Montpellier) wird in den handschriftlichen Glossen zu Smak erwähnt, II. B. I, 84.