Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 10 · p. Seite 469

(1 JoHSOU /.II (il'O.Ss’ (fill)lii -JuÜllira 40!) los i'oiummiaiiti's juives importantes”. Bekanntlich bedeutet das Wort ini Syrischen und Arabischen ..Stadtu. Daselbst, G giebt ohne Weiteres an, dass Jehuda 1). Mei'r ha-Kohen und Klieser b, Jehuda ein Responsmn an die, Rabbiner von Troyes gerichtet hätten. Dabei möchte G. noch immer Jehuda ha-Kohen mit Lcontin!lebte gegen!)70), dem Lehrer R. Gersehom’s, ideiitidciren (s. MS. 180!) S. 007). Aber die Sache steht nicht so fest, wie man nach dieser Angabe glauben könnte. Zunächst lautet die Unterschritt des zweiten Rospondenten in dem von (ז ross eifirten hamlschriftlichen Orehot Khajim 'nicht- Klieser b. Jehuda, wie in der Ueberschrift, sondern Klieser b. Isaae (s c\־tv ניגר I, 8 und אגר׳*,״. י^״רד S. 1200). Klieser b.. lsaac lautet die Unterschrift auch im Kat. llalberstnm N. 170. Luzzato erblickt in ihm, wie ich glaube ונוit Recht, den bekannten Klieser ha-Gadoi, der ein Kollege des Jehuda ha־Kohen war, da dieser ebenfalls ein '.Schüler R. Gersehoin s war. Beide lebten in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts. Die Lesart Klieser b lsaac stürzt auch die Behauptung des Verfassers um, dass unter Jehuda b. Meir überall Lcontin, der Lehrer R Gersehom’s gemeint sei, denn dieser könnte doch nicht ein Responsuin zusammen mit Klieser ha-Gadol, dem Schüler seines Schülers unterzeichnen. Jedenfalls 31ät.te G. die Lesart Klieser h. lsaac erwähnen sollen. S 22Ü Schade. dass (t. Raschi, d«m grössten und einflussreichsten Mann unter den jüdischen Gelehrten Frankreichs, mit einigen Zeilen abfertigt Das Teil ergänze, dass Jehuda b. Natan Kommentare oder Tossaphot noch,,zu folgenden Tra ernten geschrieben hat: Berachot, Scliiblude ha-Leket X. 27!). Sukkot, Or Sarua II, 105a, 105b, 107a; Sehib. X. 00 L. 000. Beza, hatul. Glossen zu Seiuak II. B. 1, 85. Baba Kama, Chajim Or Santa, Resp. X. 210. Schebunt-, Tossaphot ■Sanhcdriu 2!) b 1s. Michael S. 470; Or Santa zu Sanhcdriu X. 54. RJBX scheint *auch (‘inen Kommentar zur Bibel verfasst zu haben, s Semitic Studios, p. 480. Ich könnte zu den Citaten aus dem Talmud-Comuicntar Jehudas noch manche hinzufügen; ich erachte es aber für überflüssig, nachdem dessen Kommentar zu den verschiedensten Tractateu genügend belegt ist. S. ZU. Es ist unbegründet, dass Joseph Kara ein Schüler