Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 10 · p. Seite 468

4ftt!»l«ns*»n zu *rfH'»’ Cralli.t Jiidaica. luit Baac 1>. Samuel. d«*r gegen 1200 starb (S. 161), und «]<■!־ Kre-bia mit N*2r״T ב"!' Z“ Z'*';:* anredet (Or Sarua zu Bub;. Ab־zia X. 374;. Kre-bia war somit schon vor 1200 Rabbiner u 11 <I mindestens 30 Jahre alt Nun copirte Elia. der Sohn Kivsbia L. d«־s Punktators. ein Buch im .Jahn* 1333 iS. 183!. Stand «im• (.,ojdst damals im 70. L«*bt*nsjahr»*, so wäre er 1263 geboren, zu oim-j• X«*it, in welcher der Rabbiner Kresbia über 00 Jahiv za hl«*n musste, wenn er überhaupt noch am Lehen war. AVohl sagt Elia, dass er ein :,:בל ז־ war: ahm• schwerlich war der Vater hei «1er Gehurt des Sohne* über 00 Jahn־ alt (s. KKJ, VII. 77;. S. 181. l)ie im Sefer ha-Tenima X. 201 angeführt«* Glosse des Punktators Krosbia bildet sich nicht in unserem S*1n«1״g fol. 107(1 (ed. Venezia). Dagegen finde ich dort f««i. 104 d *״ine Glosse: ...;',א:י ריגקרז האיבי; לעיב־י. ״.פ"־\ welche, "wie es scheint, Kivsbia dem Punktator angehört. S. 100. Vgl. Ghajini h. Jacob ניאי־ץ ב״ריגגא in Chajim < >r Sarua, Pesp,, N. 28. S. 100. Kolm bezieht in seinem .,Mordechai b. Hill«*!״ v. Meschuilam h. David «len in Mordechai Chullin VI X. 657 citirten Meschullam richtig aut M. b. David aus Münzenberg, und seinen Pespomlenten Simcha aufSimcha ausSpeier, welch«‘ beide Ende des 12. und .Anfang des 13. Jahrhunderts lebten, Kolm bemerkt hierzu, dass zwei Handschriften wirklich Meschullam b. David haben. Einige Seiten weiter, unter Simcha aus Yitry. vergisst Kolm das alles und «•!,blickt in dem Aleschullani der ei wähnten Stelle Meschullam aus Alelun, und in Simcha sieht er Simcha aus Yitry, der über ein halb«•* Jahrhundert vor dem soeben erwähnten Meschullam gelebt hat. G. polemisirt gegen letzten* ganz unhaltbare Aufstellung und lässt es unentschieden, wer der Simcha gewesen sei. Er hätte aber nur liöthig gehabt bei Kolm selbst unter Meschullam nauhzuschlagen, um Aufklärung hierüber zu finden. Das Machsor Yitry ist nicht nach der Oxforder, wie G. angiebt, sondern nach der Londoner Handschrift veröffentlicht worden, lieber dieses Machsor, Simcha und Isaac b. Dorbolo 8. di< *se AIS. oben S. 306. S. 2|0. Tossaphot Tuch zur Bibel werden in Mcrzbaeher’s handschriftlichem מגדזיז יהידה citirt, s. AIS. 1881 S* 21, wohl im Gegensatz zu Tossaphot Sens zur Bibel, REJ, VI, 174. S. 224. rOn 8’explique cette denomination (סדיגה für Stadt) par Thabitude qu’a le Talmud de qualifier de provinces