Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 9 · p. Seite 388

:588 An.synologiHche Studien II. Ioniern genannt; es kann also nur die Zeit vor Nabopolassars Thronbesteigung 626 bis 606 in Erwägung kommen; es kann aber auch nur von denn letzten entscheidenden Kampfe gegen Assur die Rede sein. Aus den Worten: «einen Helfer gab Mnrduk ilun (dem Nahopolassar)“, «liess ihn kommen zu seiner Hilfe“ und «die Städte an der Grenze von Akkad, welche mit dem Könige von Akkad (Babylonien) verfeindet waren, ihm nicht zu Hilfe gekommen waren״ geht hervor, dass Nabopolassar zuerst allein vorgogangen, und dass er in Bedrängnis* geratheu ist. Die rnnnainuauda (Nieder) sind mit dem Babylonier im Einverständniss. Der ■Ruf Nabopolassars wird von den Medern [welche seit Asurbanipal immer weiter gegen Assyrien vorgedrungen sind] gehört•; sie zerstören das Land vollständig. Die Frage ist nun: wer hat Ninive zerstört? Der König der Unmianmanda wird als derjenige hezeichnet, der Hache genommen hat für Bobylon; liier wird auf die Zerstörung Ninives angespielt: so wie es Babylon ergangen ist, wird es Ninive ergeben! Nabopolassar selbst hat an dem Zerstörungswerke nicht direct Theil genommen; es wird ausdrücklich betont, dass er ,.sein(‘ Hand nicht an die Heiligtbümer der Götter gelegt“, womit Wincklers Bedenken (Filters., pag. 63), dass ein Babylonier unmöglich bei der Zerstörung der heiligen Stadt betheiligt gewesen sein könne, wegfallen. In Col. X derselben Inschrift erzählt Nahunaid, dass Sin über seine Stadt ergrimmt, di<* Ummanmanda kommen licss, und das, diese den Tempel Hul-hul zerstörten. 1111 Anfang(‘ seiner Regierung erhält er im Traum den Auf־ trag, den Tempel wiederzubauen und die Verheissung, dass die Unmianmanda vertrieben werden würden; es heisst in der betr. Inschrift: «als das dritte Jahr heran kam, vertrieb Uyrus die: Umniaimianda“. Dieses dritte Jahr ist 553. Der Tempel Hul-hul aber ist nach der Nabunaid-Inschrift 59 Jahre lang verwüstet gewesen; durch Rückrechnung gelangt man in das Jahr 607 als dasjenige, in welchem die Unmianmanda llarran zerstört haben. Sie waren also zur Zeit der Zer- Störung des assyr. Reiches bis Harran gekommen. Dem assyrischen Reiche wurde also durch Zerstörung Ninive’s von den ]Medern u. Babyloniern ein Ende gemacht. Dass Nahuin Assyriasmen gebraucht, kann ernstlich nicht behauptet werden. Wohl aber zeigt er eine auffallende Vertrautheit mit den localen und terrritorialen Verhältnissen, und kennt den Kriegsschauplatz und den Belagerungsplan genau,, was aus einzelnen Stellen hervorgeht. Er spricht III, 12