Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 9 · p. Seite 387

Assyriolofcisclio Studien II. 387 Zeit dos Sardanapal-Osapar-Asurbanipal gegen Niniveh orzählt wird, aut‘ geschichtlicher Basis ruht; nur ist das, was von der Zerstörung N.’s handelt, aut' eine spätere Zeit zu übertragen. Die Berichte der Griechen und Römer über Ninives Fall sind folgende *• Herodot I, 100 u. 107; Polyhistor [Kusel». ( M1r<>11. 23. 1 (5 — 1 DJ; Synoellus 300 I; Abydenus [Kusel». 35, 28—37]; Josephus Ant. X, 22 (Niese). Diese Angaben hat neuerdings Winckler in den ״Untersuchungon zur altorientalisehenGeschichte“ und in seinen ,.Korschlingen“ einer Kritik unterworfen. Kr weist überzeugend nach, dass für die Eroberung' Ninives nur Herodot und Polyhistor-Abydenus in Betracht kommen, deren ersterer nur eine Kroberung durch die Meder, deren letzterer nur eine solche durch die Babylonier anninnnt Die Zerstörung Ninives hat unter dem letzten Assyrerkünig Sin-sar-iskun, dem Nachtblger des Assur-itil-ili-ukin-ni, Sohn des Asurbanipal, stattgefunden. In diesem Jahre hat nun der Assyriologe Mcssersehmidt in den ״Mittheilungen der Vorderasiatischen Gesellschaft 1800, 1" die Inschrift der Stele Nabunaids, Königs von Babylon, verüjfontlieht, welche die erste insclu'iftlic he Nachricht über den Fall Ninives enthält. Die Resulate Ms, der seine Untersuchung auf alle vorhergegangenen Resultate der Forschung stützt, sind thatsäehlich überraschende. Die Uolumne II dieser Inschrift lautet: ...... einen Helfer gab er ihm, einen Genossen gewährte er ihm. Den König der Ummanmanda, der seinesgleichen nicht hat, unterwarf er seinem Befehle, liess ihn kommen zu seiner Hilfe. < >ben und unten, rechts und links warf er wie ein Flutsturm das Land nieder, rächte Babylon, mehrt(‘ die Vergeltung. Der König der Ummanmanda, der furchtlose, zerstörte ihre Tempel, die der Götter von Assur allesammt; und die Städte im Gebiete des Landes Akkad, welche dem Könige des Landes Akkad feindlich gewesen waren, ihm nicht zu Hilfe gekommen waren. Kr zerstörte ihre Heiligthümer, Hess keines übrig, verwüstete ihre Städte, machte übermässig wie die Sturmflut Der König von Baby- Ion, das Verhalten Marduks, weiches in Plünderung bestand, schmerzte ihn, er legte seine Hand nicht an die Heiligthürner der Götter allesammt. Es blieb wohlbehalten. — Nicht Bett .... legte er sich nieder.“ Der Text spricht von einem Angriff der Ummaimiauda -auf Assyrien. Im Verein mit diesen wird ein König von Baby- 25*