Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 8 · p. Seite 352

352 Hin«* Hikliiralusche Midraschcompilation zu Ksther. Nachweise will ich bemerken, dass der südarabische Compi־ lator als Rahmen seines Esther-Midrasch den von Ruber unter der Bezeichnung פנים אה^־ים horausgegebenen Midrasch (s. Sammlung agadischer (1onnnentare, Wilna 1886, S. 55 - 77) gewählt hat. Man sieht dies am besten daraus, dass die im Midrasch Panim Acherim (P. A.) sich findenden mit יטאמי־ PT הכהיב eingeleiteten Prooemien, oder besser Pesikta-Anfänge, auch in unserer Esther-Agada (E. A.) sich Huden. P. A. zu 1, 1 (p. 55) E. A. p. 1; P. A. zu 1, 2 (p. 56) E. A. p. 7; P. A. zu 2, 5 (p. 62) E. A. p. 17; P. A. zu 3, 1 (p, 66) E. A. p. 26. Aber auch ein grosser Theil des agadisclien Steiles ist P. A. entnommen, wie Buber in den fortlaufenden Anmerkungen nachweist. Leider ist der vorliegend«* Text des p. A. nieht vollständig, indem er bei Esther 6, 10 ahbricht. Aber es selmint, dass unsere. Esther-Agada auch zu «len letzten (1apiteln des Estherbuclms aus P. A. geschöpft hat, der dem (,ompilator vollständig vorlag. Einen direkten ]»«,weis dafür glaube ich aus folgendem merkwürdigen Umstande bringen zu können. Mehrere Sätze, die unser Compilator dem Midraseh P. A. entlehnt, haben bei *ihm die Einführung: טכלואל* 'P אכד״. 1. S. 6, Z. 3: . . . אכלי״ ר׳ שמואל המשד צדיקים בחיב בדן!הוא. Dieser Auss])rueh findet sich ausser P. A. (S. 1) mit geringen Abweichungen auch in Esther r., Prooemien, § 2; Gen. r. e. 37, § 3; Sehocher tob zu Ps. 105 Auf. (s. auch b. Megilla 11a), überall anonym; dass er hi«*1* wirklich aas P. A. und nicht einer der anderen Quellen entlohnt ist, sieht man daraus, dass nur noch in P. A. die zwei Gruppen der mit דוא bezeichneten biblischen Personen als צדיקים und רשעים gekennzeichnet sind. — 2. S. 14, Z. 9 (zu 1, 11): א:('־ י׳ שמואל בוא וראד בשישראל אוננלין ושיחד . .. Als Quelle dieses Satzes nennt Buber nur P. A. (S. 60) und Jalkut § 1049. In Wirk־ liehkeit findet sieh diese höchst interessante Parallele• zwischen jüdischen und heidnischen Gastmählern ') auch in Esther r. zu 1, 11, in Abba G orion z. St. (ed. Jellinek, B. II. I, 3; ed. Buber, p. 13) und in b. Megilla 12 b oben. In Esth. r. ist Aibo, in Abba G. Abahu, in b. Megilla Raba als Autor genannt. In keiner dieser Quellen, auch in P. A. nicht, beginnt der Ausspruch mit בוא יראד und auch sonst zeigen sich Abweichungen in Einzelnheiten Aber am nächsten steht die Version unserer E. A. der in P. A. Der Absatz über die י) S. Pie Agaöa der palästineasischen Amoräer. II, 324, Amn. 1.