Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 8 · p. Seite 339

Das Wort תחריף bei Jesus Siraoh, 339 nur den Sinn, sondern auch den Ursprung des Wortes. Zwischen Zerstörung und Nachfolge giebt es kein inneres, geistiges Band. ״In a season of destruetion he b<*eame the suecessor“ ist als Uebersetzung schon dadurch widerlegt, dass der Vorlage der bestimmte Artikel fehlt. Noa ist aber nicht der Nachfolger, sondern ein Ersatz für die untergegangene Menschheit geworden, was wohl auch der Syrer mit seinem הי*פהא לעלמא gemeint hat, vgl. Driver a. a. O. n. 1. Die Zusammenstellung mit לעת כלה zeigt aber auch, dass die Auschauung, die bildliche Wurzel des Ausdrucks noch in ■Sirachs Sprachgefühl lebendig gewesen ist. החליף ist, wie Job 14, 7: אם יכהה ועוד יחליף zeigt, vom Pflanzensprössling hergenominen, der an der Stolle des abgehauenen Stammes, gewissermasscn unter demselben nur darauf gewartet zu haben scheint, an die Stelle des Vorgängers zu treten. In ■diesem Bilde sehe ich auch die Erklärung dafür, dass der Hebräer ״vice, an Stelle von"’ durch ״unter'החה ,4׳ wiedergiebt. Wie חלף das Vergehen, bedeutet החליף das Neuentstehen, die Stellvertretung, die Dauer im Wechsel, ein Tief blick der Sprache, die in verschiedenen Formen Eines Stammes Untergang und Bestehen, Verschwinden und Verjüngung wiedergiebt. Man kann darum auch, wie die Form es gebietet, bei der Annahme ursprünglich abstraeterBedeutung des Wortes bleiben. Wie הכריך Faltung und dann erst Kopfbund, תפקיר im neueren llebraisimis Gebieten und Befehl bedeutet, so heisst תחליף Krsatz, Stellvertretung und dann erst Stellvertreter. Auch תלסיר mag, wenn es auch anders erklärt werden kann, einst diesen Bedeutungsübergang von Unterricht zum Schüler durchgemacht haben. Eine Analogie nach Form und Bedeutung bietet das Wort הרביץ, das einst vielleicht ein Abstractum für Unterricht, von der Ellipse הרביץ תורה hergenommeii, bedeutet haben und allgemach für Hörer, Jünger in Gebrauch gekommen sein mochte, so dass die Erklärung von תירבץ, dem Vorlager, der Halle, in das Reich der etymologischen •Sagen zu verweisen sein dürfte 1). Zu den Füssen der Lehrer sitzend, gelagert, mit dem Staube ihrer Füsse, wie die Alten;sagten, sich bestäubend, erschienen die Schüler, als ob der empfangene Unterricht sich auf sie niederliesse, auf ihnen lagerte. Einen Beweis von der einstigen Verbreitung der Wort- Torrn תחליף bietet der so vielbelegte Eigenname Tachlifa, der ״) Vgi. N. Brüll, Jahrbücher II, 78.