Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 7 · p. Seite 328

328 Aramäische Dialektprobeu. il>. z. 4 1. יצ״ל. z. ll 1. דסדר!־. S. 10, Z. ö. D ie 1) eutung des .,Gottlosen‘6 von Jes. 11, 4 auf den Antichristen ist zwar sehr alt (vgl den mit dem Hauch des ]Mundes getüteten avou.0£ 2. Thess. 2, 8); aber der spätere Eigenname desselben braucht doch nicht ursprünglich im Targuin gestanden zu haben. Der mir be־ kannte Thatbestand ist, dass Or. 2211 א^מי^וב nur auf dem Kami hat, Or. 1474 aber gar nicht, während die superlinear vokalisirte Haphtarenhandsehrift Cod. Soc. 59 es im Texte aufweist. Der Name ist ausserdem nur in naelitalmudischer Zeit bezeugt. ib., Not. 22. Streiche die erste Hälfte dm* Anmerkung. אפי "טביגתא ist Subj. zu היה. — Die Ausscheidung von Glossen in Jes. 53 ist Konjektur des Herausgebers S. 12, Z. ö. Die Lesart יבעי entnahm ich nicht Cod. Reuchi., sondern Or 1474 und Or. 2211. Aber יבבי wird in der That die ursprüngliche Lesart sein, wie B. annimmt, vgl. Targ. Jes. 44, 23• ih., Z 13, ואשרי ist gewiss statt יא״טךי hier das Ursprüngliche. ־— B. beanstandet צלוהא; aber warum muss das supertinear bezeugte d (s. meine Gramm. S. 116), welches auch das Syrische hat, falsch sein? S. 14, Z. 8. הי 2מא ist von. mir nach < >1\ 2375, gerade, weil es auffällig ist, mit Dagesch versehen worden. ib., Z. 15. Ich habe “'אט am Beginn eines neuen An- Laufes der Erzählung als Perfect, sonst .als Particip vokalisirt, ohne daraus ein Gesetz machen zu wollen. S. 16 f. Mit 2£א und קמא habe ich א Ep und קימא der Handscl 1 riften wi(»de!,gegeben. S. 17 f. Die 'neiden hier beginnenden Erzählungen haben ihr Gegenstück in ,tDer Erzählung von (len drei Prinzen•*־ in ״Tausend und eine Nacht״. S. auch J, Perles, Monatsschrift XXII (1873) 61 ff. S. 22. Ein Dämon des Bades, welcher auch Menschen versetzt, ist erwähnt ״Tausend und eine Nacht’־ Nacht 878. S. 24, Z. 3. Die Lesung וצרה statt יצרה wird durch die von Ii. eitirte Mischnastelle gesichert. Die Bedeutung ״es ist jein. bange״ erhellt auch aus Midr. Till. 104, 19. Herr יא also g. — Nichtsdestoweniger muss die Frage, ob Iiome oder Roini gesprochen wurde, unentschieden bleiben. Dass man aus tipr, das aramaische Wort טימיהא bildete, beweist die Aussprache טי£י• Bacher.