Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 3 · p. Seite 98

98 P:1s :1pokryplii.srhe Ksrabu«־h. 7׳v3atte, woraus nicht mit, voller Sicherheit erhellt, dass sich a au^ (Ii° Versorgung der Priester bezieht, was übrigens aus der Zusammenstellung mit den Leviten .unzweifelhaft wird. Der am Schlüsse stellende Zusatz, wie auch die weiten‘ Bestimmung im III. Esra 4, 52. 53, die von Josephus nicht berücksichtigt wurde, macht auch hier die Vergleichung beider Berichte nothwendig. Josephus sagt nämlich fortfahrend für ״xal I7zl to t)31׳ < ׳ י a 0 : y( p 10v oAOxauTtoiaaia xapTC0t>aü־a1 xaiT Y/nipa־, xat)־a 3/00017 3*10X7,7, 37317x7.63 ׳x7. 73poo׳p 303:7 aXXa xaXavra 03x7 xaP sv׳.ao:6v*• in Esra kurz 1״K>s״.v te 7.630־:; ta; vs70׳u0[ji3'00; 0-ooiac 3733Tp33<[׳*\ und man sicht alsbald, dass er seine gewiss nicht so ausführliche "Vorlage so verstanden, als wäre hier die Erlaubniss gemeint,’ die täglichen Opfer überhaupt, dar־ bringen zu dürfen. Doch dass es unrichtig ist, beweist nicht nur der klar gefasste Wortlaut, sondern auch der Zusammenhang, der von den Beiträgen des Königs zum Tempel und zu dessen Bedürfnissen und von seiner Fürsorge iur die Diener des Heiligthums handelt. Es scheint, dass tlosephus in seiner Vorlage die Höhe des Betrages nicht an־ gegeben fand, da er aber die auch sonst■ gewährten Beiträge zu den Opfern hier nicht missen wollte, zu /opvp/tav noch 7.-7.077 hinzufügte, um auch die letzteren anzudeuten 1). Auch Vers 53, der gleichfalls bei ihm fehlt, ist von Interesse; derselbe lautet: xa! 7:7.׳ב׳ toi? 7.7:0 t7}<? Ba^oXcovia? xx׳laa: :7,7 770X17, ö737pystv ty47 3X30 013;7.6:01 77'<] 3־ xal toi? 3x76701; aö:d>7 xal 3170: to:; :speuo: rot; Trpoaßaivooocv. Fritzsche, Lupton und Zöclder gehen. an der hier wahrzunchmendcn Schwierigkeit ohne jede Bemerkung vorüber; es nannte nämlich Vers 51 die Beiträge des lvönigs'zum Tempolaufwande, Vers 52 die zu den Opfern, Vers 54 die Erhaltung der Priester, Vers 55 die der Leviten, Vers 5(> die Versorgung der Thorwächter, und nun tritt auffallenderweise in Mitten dieser die Beiträge des Königs genau umschreibenden Sätze störend einer über die allgemeinen Freiheiten der Juden auf, der ohnedies, mindestens in dieser Umgebung, eine völlig überflüssige 'Wiederholung von Vers 49 ist. Zudem ist noch auffallend, dass neben 7:70: to:; 7;pcaß7:70uo:v 7.7:6 ty}; B. xxioa: T/jv 7:6X17, unter denen alle heinikehrenden Juden verstanden sind, die Priester noch besonders genannt werden; bot aber hierzu ihr Verhtältniss zum Tempel die Veranlassung, dann müssten auch die Leviten ausdrücklich hervorgehoben sein. 1) lieber die hier angegebenen Opfer, siehe Lupton, Seite 09.