Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 2 · p. Seite 78

liLtu, talmuüische Randnuten. 78 gesagt: מעשה ברבי אליעזר ורבי יהושע ורבי אלעור בן בוריה ורבי עקיבא, obgleich Akiba grösser war als Eleasar ben Asarja, wie aus Pesachim 3a und Jobainoth 15a erhellt. Entscheidend sei also nicht die persönliche Grösse, sondern der Adel der Abkunft. Was nun die Reihenfolge der Tannaiten anbetrill’t, findet man Akiba an mehreren Stellen als letztgenannten: 1. Traetat Dercch Erez Rabba Abschnitt v: מעשה בארבעה וקרם שהלכו וכר ואלו הן ר׳״ג ר, יהושע ור, אלעור בן עוריד, ור׳ עקיבא וכר. Bei dor Begrüssung seitens des von diesen Gelehrten besuchten Philosophen wird auf die Rangstufe der zu JBegrüssendcn geachtet und da heisst es: Gamliel, Josua, Eleasar von der rechten, Akiba von der linken Seite. 2. Sanhedriu 101a: Als Elieser krank wurde, besuchten ihn vier Gelohrte: Tarfon, Josua, Eleasar ben Asarja und Akiba. Ihre Trostsprüche werden auch in der angegebenen Reihenfolge angeführt. 3. Makkoth 24a: Es gingen Gamliel, Eleasar ben Asarja, Josua und Akiba auf dem Wege. 4. Exodus rabba c. 30 (ed. Wilna 100) sicherlich dieselbe Reise: Gamliel, Josua, Eleasar und Akiba reisten nach Rom. 5. Gittin 83a: Nach dem Ableben des Elieser widerlegten vier Gelehrte, nämlich Jose der Galiläer, Tarfon, Eleasar ben Asarja und Akiba seine Worte, da sagte Josua: Man widerlegt den Löwen nicht nach .seinem Tode: נכנסו ארבעה וקנים להשיב על דבריו ובו׳ אמר להם ר׳ יהושע אין משיבין את הארי לאחר מיתה. Die Widerlegungen werden nach der citirten Namenreihe vorgebracht. Aus all’ diesen Stellen geht unzweifelhaft hervor, dass die Nennung der Namen mit Absicht in dieser Reihenfolge geschieht. Der Patriarch Gamliel steht stots an der Spitze. Dass in Makkoth Eleasar ben Asarja vor Josua genannt wird, ist entweder ein Schreibfehler, oder es ist vielleicht von einer Geschichte die Rede, welche in diejenige Zeit gehört, wo Eleasar schon zum Patriarchen gewählt wurde. Man erinnert sich noch des Akiba’schen Ausspruches: Eleasar habe man bei der Patriarchenwähl wegen seiner vornehmen Abkunft ״— er sei דור עשירי לעורא — ihm vorgezogen. Es kann auf die Rangstufe ausser der Abkunft auch die Andennität der Ordination von Einfluss gewesen sein, ganz .sicher die officielle Stellung im Lehrhause und im Leben. Ueber Aehnliches bei Amoräern siehe Tosafoth Schebuoth 47a und Baba Bathra 34a Schlagwort הוה יתיב. 110b: שישיבת כרכים קשה. Ueber die sittlichen und sonstigen Gefahren der grossen Städte spricht der Talmud oft. Siehe Erubin 21b. אל הרימי וכי; Bernchoth 54a הנכנס