Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 2 · p. Seite 68

68 Blau, talmudische Ramlnoton. sprach er so: אתריגו לפחמין ארקיעו לוהבין ועשו לי שני מגידי ״ :בעלטהFacht an das Keiier, breitet aus die Glutli und bereitet mir zwei Niiehtzeitvcrkünder (Hühner)4‘. Man sieht hieraus, dass והבין, dessen Grundbedeutung ״roth“ ist, auch glühende Kuhlen bedeuten kann. Nun lautet die Fortsetzung der angeführten Schriftstelle ידיר גלילי זהב, in dieser ist enthalten והב=) תכרנה). f)5b. Tosafoth Anfangswoit מעבירם כתיב constatirt, dass der nuisorotischo Text I Samuel II, 24 מעברים bietet und dass der talmudische Bibcltext von dem inasorctischcn nicht selten abweicht, und beruft sich auf eine Jeruschalmi-Stelle, wu aus dem Buche der Richter angeführt wird, Simson wäre 40 Jahre Richter gewesen, während unsere Texte übereinstimmend haben: ״er richtete Israel 20 Jahre“ (XVI, 31). Ausser dieser Angabe kommen noch an den nachstehenden Stellen Abweichungen zwischen der Masora und dem Talmud vor. 1. Sanhedrin 103a, wo aus I Chronik XXXIII, 13 0יתפלל אליו וייעתר ל) angeführt, wird: ויהתר לו. Da R. Jochanan hieran die Frage knüpft, cs müsste heissen יעתר לו, ist ein!Schreibfehler ausgeschlossen. 2. Baba Bnthra 9a, wo über Jesaia LVIII, 7 zu lesen steht: 3 .בשין כתיב פחש. Nidda 33a heisst es von Lcvitfous XV, 10: והנשא כתיב חסר י״י, während es nach der Masora. pleno geschrieben wird. Die Leseart ist aus Tosafoth und Kaschi (והנישא כתיב לא ידעגה מאי היא) sicher gestellt*, auf die späteren Correctur- und Tilgungsversuche ist Nichts zu geben. 4. Erubin 2a bemerkt schon Tosafoth: 5 .דכתיב אל פתח אולם הבית.זה הפסוק אינו בשום מקום. Sabbath 128a Tosafoth zu 0 .ונתן הכפף וקם לו. Beraehoth 61a וילך אלקנה אחרי אשתו, Tosafoth s. v. אלא מעתה bemerkt, dieser Vers komme in der Bibel nicht vor und möchte ihn deshalb aus dem Talmudtexte tilgen. 7. Beraehoth 48a, Rasehi s. v. דכתיב סלסלה ותרוממך hat übersehen, dass von oinem Sirachvers die Rede ist (vgl. Samuel Edels in den agadischen Bemerkungen). 8. Krubin 65a wird בצר אל יורה citiTt. Rasehi bemerkt, diese Worte finden sich in der Bibel nicht, vielleicht sind sie aus Sirach entnommen; Tosafoth fügt hinzu, der Talmud citire öfters aus Sirach, wie z. B. Baba Kamma 92b. 9. Nedarim 37b את דהגד הוגד (vgl. die Commentare). 10. Megilla 3a sagt Tosafoth s. v. ילן יהושע ״ בלילה ההואder Talmud pflegt die Bibelstellen abzukürzen und zusammonzuziehen (siehe Megilla 20a; Erubin 15a; Moed Katan 8a; Menachoth 44b; Sanhedrin 2a). 56b. R. Jehuda tradirt im Namen Samuels: Die Tochter