Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-09-01 · Heft 12 (September 1896) · p. Seite 549

Die Chronik dos Achimaaz von Oria. 549 ebendaselbst לאביו היה ־ ריחיים למחיה; z. 24:ואותו היום היה שבת הקודש ליה und z. 25: ולמה לא תתענג בקרואי עונג abgetheiit werden. Oft schneidet der Reim den Zusammenhang, so p. 113, z., 3:.הנה בנך ממושב י אשר כמת נחשב * אליך קרא לאשר, wo das אליך der Vorlage vollkommen klar durch: der Dir als todt gegölten hat, zu übersetzen ist, nicht Avie in n. 1 zu הלך? vorändert werden durfte. p. 115, z. 11 ist כשרבו הנשים * את האנשים abzutheiien. Das. 1. z. beweist der fehlende Reim, dass להטות[.® כתורה * ולהפזעותם בדת יאושה unmöglich der wahre Text sein kann. Es ist wahrscheinlich: להטותם מתורת [משה] יולהטעותם ברת יאושה zu verbessern. p. 116,׳ z. 2 ist nach dem Reim: והשלוחים שפזטו 4 עד המעבר באודרנטו *, ebenso, z. 5:והחותם כרוסבולו מוהב היה י ששלח המלך לר שפטיה * und z. 20: ואחר כן ומנו * לאבל על שלחנו zu theilen. P. 117, Z. 8 zeigt das Pehlen des Reimes in כלאה שהכעס והזדון, dass ein Wort ausgefallen und: [כשדאה [האדון הכעס והזדון zu ergänzen ist. P. 119, Z. 3 war der Reim in והשבת בקדושה קיבלתי hervorzuhehen, Z. 10 וירד הים * ופנה בבל עברים nach dem Keim in בכל עבר ים zu theilen. Eine bemerkenswerthe Verbesserung giebt die!Forderung des Keimes das Z. 10 an die Hand. ומצא אניד, ערוכה ‘ ללכת למצרימה kann Achimaaz nicht geschrieben haben. Der Reim gebietet, ערוכה einzusetzen, das mit Rücksicht auf Jona 1, 4 und 1. Sam, 23, 22 im Sinne von: ein Schiff, das beabsichtigte, nach Egypten zu segeln, zu übersetzen ist. Das. Z, 20 ergiebt die Einsetzung des vermissten Reimes in: והוא הלך בשמחה אל המנוחה ואל הנחלה, dass die steile m•- sprtmgiich: והוא הלך בשמחה 4 אל הנחלה ואל המנוחה gelautet haben muss. Ib. Z. 21 fehlt nach: ברווה והצלה ein Glied; dagegen z. 29 nur die Theiiung: והנה מלאך י״י במראה * אליהם בהוון כנראה. P. 120ר Z. 3 erfordert der Reim, in dem יודעים sich nicht wiederholen darf, dass einmal dafür נודעים eingesetzt werde. ib. z. 20 ist in: ושובה לדיני ♦ והאמן באמונתי schon wegen des wenige Worte A70rl1er Z. 19 angewendeten: ושוב לדיני und ־in Folge des Reimes unzweifelhaft: לדתי zu schreiben. P. 121? Z. 14 heilt ein Blick auf den geforderten Reim