Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-09-01 · Heft 12 (September 1896) · p. Seite 543

Die Chronik des Achimaaz vun Om, 543 brauch von טרם p. 126, z. 16: טרם אלך מוו המדינה zurück- Kufvihren sein, der an avanti — eher, lieber erinnert. Auch der Ausdruck צמיחה p. 121, Z. 1 für das Aufgehen des Mondes erinnert an das romanische Idiom, aus dem sich auch die auffällige Construction ib. Z. 23: וממני לעגו (de — über) und 122, Z. 20: מטאפדם עמה erklären dürfte. Aus der Annahme z weiblichst abiger Verbal wurzeln erklären sich wie im älteren Pint., für dessen Grammatik und Wörterbuch Zunz in der Synagogalen Poesie |= Z.] das Pachwerk geschaffen hat, in das die verwandten Erscheinungen nur eingetragen zu werden brauchen, Bildungen wie p. 114, Z. 4: בט אליו (Z. 379) und p. 115, z. 19 und 119, z. 24: וכגע (Z. ib.). An ungewöhnlichen Pluralformen finden sich bei Achimaaz die folgenden: אגרון p. 111, z. 4: .ספד האיגרודם הגיון p. 111, z. 4: .לפרש מעיונים מענה p. 111, z. 7: .בשיח ומענים שנון p. 111, z. 8: לשנן בשינונים (Z. 436). עצום p. 111, z. 9: .לשבה בעיצומים איום P. 111, z. 10: לפאר באיומים (Z. 387). הלום p. 111, z. 10: להכתיר בהילומים <z. 388). בהול P. 111, z. 22: והציל מביהולים u. 118 z. 21 (Z. 389). Bagdad p. 112, Z. 12: בגדידים (Z. 375). הן p. 114, z. 18: וביעלת חינים (z. 376). רנון p. 115, z. 19: ברינונים (Z. 388). חרבן p. 115, z. 28: •למלאות הרבנים ובל p. 115, z. 29: ״ בית ובוליםad p. 122. z. 32: .מבולים מרוצה P. 116, z. 1: וצוה במרר)[ו]צות und P. 117, z. 23: .נתן מרוצות הדום P. 117, z. 26: .מהדומים שלל p. 118, z. 23: .ולשלול שללים ברור p. 119, z. 7: הודיעו בבירורים (Z. 425 f.). שפוע p. 121, z. 14: .בשיפועים ארק P. 123, z. 1: ליוסד ארקים und 130, z. 28. תעצום p. 123, z. 18: עוז ותעצומים (Z. 408). עגום P. 123, z. 19: .ברו בעיגומים שמום P, 123, z. 19 .בתמרור ושימומים תהום P. 123, z. 20: נבקעו תהומים (Z. 376). ועם P. 123, z. 25: (להועים) [.1 להעגים] מעמים 123 .נ^םתום, z. 27: .ונסתם בסיתומים שלום P. 123, z. 27: והשלים יחידתו בשילומים. (Z. 376 und Litteraturgeschichte, p. 641 ff.).