Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-08-01 · Heft 11 (August 1896) · p. Seite 491

Studien über Joseph Kimehi. 491 lautet (Deut. 32,7): פי' בו כי הם דברי הקבלה כמו שאל אביך דגדך bemerkt er, mehr auf תורת אמך eingehend: ואמרו חכמים יש אם למקרא ויש אם למסורת ולא אמרו אב בעבור כי האב יש בו ספקה• 2. Buchstaben und deren Veränderungen. Die sogenannten ״schwachen4‘ Buchstaben werden überall mit אותיות נחרת oder 1אותיות הנוח) bezeichnet, mit der Begründung: 2כי ינוחו ויסתרו בראש וכר). Mit Bezug auf ihre Anwendung in den sogenannten ״schwachen44 Verben und mit besonderem Hinweis auf die Bezeichnung dieser letzteren selbst, kommen noch andere Ausdrücke vor. Besonders häufig ist die Benennung: ״ מחלותkranke44, die, wie JK selbst a.ngiebt, dem terminus des Juda Chajug!מצתלד nachgebildet ist.3). — Demgemäss sagt er auch von diesen Buchstaben: האל״ף יקרה לה חולי: das Alef erscheint als krank.4) Dem gegenüber findet sich für die sogenannten ״starken Verba44 die Bezeichnung 5 שלמים), einmal wird auch die Ergänzung bis 16: . . ♦ שהמוסר אינו מיוחד לאב והתורה אינה מיוחדת לאם וכן מנהג העבריים בכל מקום לחלל שני עכיבים כין אישים אעפ״י ששניהם מוסבים אל שניהם Siehe auch Raschi z. St. Zu JK.’s Worten: npSD בעבור כי־ באב יש בו vgl. die Verhandlung im Tal סם. Babli Chullin, fol. 78b—79 a. Cf. auch Bacher, Hebräisch-arabische Sprachvergleichung des IbnGaimach [SPVG], p. 78 u. ibid. Anm. 5. 1) Sikk. 30, 12. 31, 2. 2) 1. c. 31, 3. 3) Sikk. 30, 14 und öfters. 4) 1. c. 30, 21 und weiter, 31, 1. — Aehnlich drücken es ans Parchon (Machbereth ed. Stern, p. 3c) mit לקוי ,,geschlagen'4 und im Gegensatz dazu die starken Verba mit ״ חיlebendig, gesund“. Dunasch mit מסוכן und ״ מסתכןgefährdet44, Mose b. Gikat mit ״ התרועעschwankend, hinfällig sein“, die Schüler Menachems mit ״ כחלשschwach“, vgl. für die drei letzten Autoren Bach. GT p. 15 und ibid. Anm. 4. — Am nächsten steht dem arabischen!מעתלד der term. עלול, der sonst im Neuhebräischen ,,fähig oder bestimmt zu etwas44 bedeutet. Diesen ־wenden an Juda ibn Tibbon, neben כשלל, siehe Bach. SPVG, p. 79, auch David Kimehi, so z. B. Wb. art. לולי הר׳ העלולה לקבל דגש :זרה, ebenso art. סעף, wo also עלול nur ,,schwach4׳ bedeutet. Dem steht auch nahe die von Mose b. Gikat gebrauchte Wendung: ״ ,בי רבו עלותםda sie sehr schwach sind; vgl. Bacher GT h c. Nach einer LA bedient sich auch IE in der Einleitung zu seiner יסור דקדוק der Wendung עלולי האות האחרון, während nach einer anderen LA dort der auch sonst bei IE übliche term. ״ עלומיverborgen44 gebraucht ist; vgl. Bacher, AIE als Grammatiker, p, 148 u. ibid. Note 15. 5) Dies ist die eigentliche, übliche Bezeichnung für die sogenannten ,,starken“ Verba.