Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-08-01 · Heft 11 (August 1896) · p. Seite 486

486 Studien über Joseph Kimchi, (Exod. 05, 15) von 0כך/ mir, dass in diesem Wort, wie in משלן: (Gen. 15, 2), anstatt der Verdoppelung eine Compensirung; eingetreten ist. Es bedeutet demnach ״geben4‘ nach der Bewegimg der Schenkel, במשק גבים ,בן הולך ביתי בן משק ביתי כהלוך ארבה Von d en Heuschrecken heisst es auch bei Joel 2, 9: ב בעיר ישרקו). Nachträge zu den Etymologieen: Zu אגור: Nach DK im Wb. art. אגר gilt auch für אגרת. Brief die Etymologie von ״ אגרsammeln“ □לפי שאוספים בה דברי הרבה נקראת המגילה אגרת• Zu אבוש: Vgl. noch IE im längeren Comm. zu Gen. 4, 26• (ed. ]Friedländer p. 44): הוצרך להתפלל p על (Jes. 17, 9) ויש לדרש אנוש מגזרת אנוש Zu התאוששו IE’s Mittheilung, wonach Saadia es mit ־הוקדו wiedergiebt, ist unrichtig, denn dieser übersetzt z. St. (vgl.. Derenbourg’s Edition in Stade’s ZATW X 20) mit ואיסו מנהא, södass es nach ihm von ״ יאשsich lossagen“ herzuleiten ist. Vgl. ibid. Derenhourg, Anmkg. 8- Auch Dunasch h. Labrat in seiner Kritik gegen Saadia, ed. Schröter, Nr. 51 hat diese ב) Angeführt wird diese Erklärung von משק mit Citirung des von JK, p. 156 gegebenen Beispieles von משם (Nr. 31, 28), von IE im längeren Gen.-Comm. zn 15, 2 (ed. Friedlaader p. 63), der noch hinzufügt וענינו בביתי. DK im Comm. zu Gen., p. 40a erklärt היוצא וכככם בביתי, im Comm. zn Joel 2, 9 bemerkt er, betreffs des Zushgs. mit שוק Schenkel ששוקיהס ארוכים "Sb. Ebenso bemerkt Nachmani im Pent.-Comm. אין יוצא ואין בא. Zu ישקו Joel 2, 9 erklärt auch IE מלשון שוק. Saadia zu משק (ed. Derenbourg, p. 22) übersetzt es mit ״ דל קיאד מנדליder Mann der Führung meines Bauswesens“; ebenso auch ישק (Gen. 41, 40) und משק (Jes. 33, 4) קוד (vgl. ZATW X, 1.) Es dürfte also auch Saadia das- Wort auffassen als ״geben“ im Sinn von ״geführt“, geleitet werden. Die Rouen. Gl. 42 beiJG, Wb. 742, bemerkt zu Joel 2, 9: ]״ יסורוsie geben“ zu Jes. 33, 4: ״ באכקיאד אלגראד יבקאדוןwie die Heuschrecken geführt werden,“ JG im Wb., 396, 17 fgg. nimmt für משק Gen. 15, 2 eine besondere Wurzel an, gleich ממשק חרול Zeph. 2, 9, in der Bedeutung von ״anhängen“ und übersetzt es mit לו לזום ביתי, jedoch auch im Sinn der Führung, Verwaltung ,אלחאבם פיר. Ebenso ישק Gen. 41, 40 vom Stamm נשק, vgl. 465, 2. Ihm folgend übersetzt IE משק im Comm. zn Gen. 15,2 mit דבק בסגולה, noch deutlicher zu Zeph. 2, 9: במו ובן משק ביתי שאינו זן מן הבית וככה ממשק מקום ממשק שרא מוז ד״חרול- Nach DK im Comm. z. St. erklären einige es im Zusammenhang mit משק und שוק in der Bedeutung ״gehen“, während er im Namen seines Yaters die Erklärung mittheLLt, dass er es nach dem Targum als ״verlassen, den Dornen, überlassen“ משמם auffasst.