Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-06-01 · Heft 9 (Juni 1896) · p. Seite 419

Jada Halewi und seine ägyptischen Freunde. 419 שמואל הנגיד הגדול עוו רבי התעודה שר צבא ישראל ויהודה בן כבוד גדולת קדושת יקרת צפירת השר האדיר שר הרופאים מרנו ורבגו חנניה מנוחתו כבור מאת מימרתו עבד משרתו ולדת חברתו הנלוה עליו המתלוה באוהליו הלווה ממהלליו יהודה הלוי בר שמואל נע Darauf fahrt auf der folgenden Seite mit der arabischen Ueberschrift: והדה נסכה אל כתאבdies ist der Wortlaut des Briefes die Handschrift also fort: עדה גאון והוד נזם * חליר, יואור גדול בארץ מאפליה כרוב ממשה אשר נמשח בשם טוב י והוקם על עלי כסא יכניה * לנהל את שאר הצאן ברצון * אכיר יעקב שלההו למחיה גביר ושר וכל טפסר לפיו שר * נגיד האל שמואל בן חנניה * מיני המודות * תעמידו תודות. מהם לנצח ולהודות * שמהם לשיר ידידות תחברנה נגידות * ותדבדנה נכבדות * זאת מעכסת Hier bricht leider der Brief ab, da die Fortsetzung fehlt. Es liegt uns eben hier bloss das mittlere Blattpaar oder das oberste Blatt der Lage vor, dessen erste zwei Seiten ein sviiagogaies Gedicht Juda Halewi’s 11. z. aus 1 לשוןPP x) (Diwan •ed. Luzatto n. 67) die Verse von ותוך שתיהן וביניהן הרוה והסימה: bis zu Ende und darauf die arabische Angabe enthalten: ■ בבתדי בכתב שי מן מכאתבתה enthalten, d. h.: wir beginnen nunmehr mit der Mittheilung einiger seiner Episteln. Aber das erhaltene Stück reicht eben hin, um unseren Vierzeiler, der jetzt erst in allen Theilen den Anforderungen •des Bedschezmetrums entspricht, als Widmung Juda Halewi’s für Samuel b. Chananja und als Einleitungsvers der bekannten einzigen poetischen Epistel, die er an ihn gerichtet hat, erkennen zu lassen. Jetzt erst verstehen wir, was Juda Halewi hat sagen wollen, dass jeder Führer und Richter erst auf sein, 4. i. des Hagid Geheiss gefürstet wird. Ein Fundstück aus dem gleichen Schatze scheint mir über auch noch einen anderen Punht in der Lebensgescliichte 1) Vgl. H. Brody in Berliner’s Magazin 1S93, 204. 27