Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-05-01 · Heft 8 (Mai 1896) · p. Seite 373

Miscellea. 373 אלא אמרי ספר (Sota 13); und damit ist die Bibelphrase ein verherrlichender Reim für Buch und Schrift, Gopist und Autor geworden, bis zu lang ausgesponnenen Reimen, in denen auch אשכול הכופר beliebt wird 1)j wie im Epigraph von ms. München 78 und ähnlichen, in der II. Ausg. des Katalogs dazu citirten; ja sie wird sogar zum Titel selbst; so hat ein Stück von nicht mehr als zwei Seiten in ms. Paris 710,3 die Ueberschrift כפר הנותן אמלי שפי! Dieselbe Ueb er schritt haben die Predigten (דרשות) des Elia ibn Chajjim, gedruckt 1636 (Catah Bodl. p. 928); Zehner (S. 229) giebt diese Worte gesperrt, aber im Titelindex fehlt jeder Titel für dieses Buch (הלשות). Bei Zedner’s bekannter Genauigkeit kann man nur vermuten, dass er, in Zweifel über das Schlagwort, den Titel vergessen hat. Benjakob setzt es unter הנותן; das Gegenteil s. unten unter Abschalom. ln der folgenden Aufzählung der Autoren, welche das Material der Bibelphrase in beliebiger Modification, aber stets auf ein literarisches Verhältnis an wenden'2), sind die Wörter ספל הנותן (נותן) אמרי שפל durch die Anfangsbuchstaben ,ס' ה׳ (נ׳) א׳ ש bezeichnet. Für die Reihenfolge ist zur bequemeren Controle die alphabetische gewählt. Der älteste, namentlich bekannte ist Abraham ibn Esra, welchen! bald andere Autoren im XII. Jahrhundert folgen. Der anonyme Uebersetzer des נשמות 'D, also ein Karäer, ist vielleicht älter, also vielleicht der erste. Abba Mari (86 § ,מנחת קנאות, s. מגלת ספר ספר וספר, (61נ וספיר גורתו ה׳ א׳ ש׳, mit Anspielung auf ם׳ יצירה. Abraham Abulafia (Ende אמרי שפר, dessen Titel selbst liierher gehört, ms. München •2 853׳j, וכתבנו מה שרצינו לכתבו בזה הספר ה׳ א׳ שי. — ibn Esra (Anf. Comm. zu Koheiet) שמע א׳ ש׳ לאברהם סופר. — Kirimi (1358, שפת אמת Pentateuchcomm., ms., Von*, bei Deinard, משא קרים s. 178) לחבר ם׳ נ׳ א׳ ש׳. — Schalom (Torr, zur Uebersetzung des Marsilius ab Inghen s. 10) בהעתק להם זה הם׳ ה׳ א׳ ש׳. Ab schal 0111 Misrachi schrieb eine Poetik, in deren Einleitungsgedickte die Worte Vorkommen ותקרא ספר מדד פתל א, ש׳ daraus hat wohl Carmoly in seinen Ausgaben (die 2. Paris 1868, s. HB. XVII, 97, die erste wird dort mit 1861 an« 0 Schon -bei Moses Ibn Esra, s. ־unter demselben. 2) In den ־unter Moses Ibn Esxa, Menacheai b. Machir, Jehuda 11a־Levi angeführten Hymnen ist keine Beziehung auf Buch und Verfasset.