Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-05-01 · Heft 8 (Mai 1896) · p. Seite 364

364 Das Fragmenten-Targum zum Pentateuch. שיצא ממנו עשו אמרו לו בניו שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד, אמרו כשם שאין בלבך אלא אחד כך אין בלבינו אלא אחד באותה שעה פתח יעקב אבינו ואמר ב״ש״כ״מ״ל״ו•, beide Haggadas, aber nicht mit einander verknüpft, finden sich auch G. 1\ 98, 3 u. 4. ib. 49,3 entspricht Frgm.-Targ. yollständig Gr. r. 98,5, ebenso auch Jonathan bis auf die Auslegung von כחי* ולאשית אוני, in welcher er Jebamoth 76a folgt; zu letzterer vgl. man auch Tanchuma ed. B. 11, nach welchem diese Auslegung ״« ר׳ יהודה בר שלוםgehört, und g. r. 98,5. ib. 49, 4 beide Targg. nach ר' אליעזר המודעי in G. r. 98, 6 u. 7 und Sabbath 55 b; vgl. auch Tanchuma 9 ויחי. ib. 49, 7 giebt Frgm.-Targ. אחלקם ביעקב ואפיצם בישראל wieder durch אפליג ית שבטא דשמעון סברין מלפי 1אוריתא בכנישתא דיעקב, ואיבדר ית שבט א דלוי בבתי מדרשיא דבני ישראל. Jaikut §. 158 להעמיד משמעון סופרים ומשנים בבתי כנסיות ומשבט לוי בתי מדרשות שהיו עוסקין בתורה; vgl. auch לקח טוב zur stelle. ib. 49, 8 haben beide Targg. den Zusatz ועל שמך יתקרון כל יהודאי. G. 1-. 98,11 אמר רשב״י יהיו בל אחיך נקראין על שמך. ib. 49, 9 hat Frgm.-Targ. zu מטרף בני עלית den Zusatz: מן קטלוי דיופף את הויתא משרב, מן דינא דתמר את הויתא זכאי ebenso auch Jonathan. g. r. 98,12 ,מטרף בני עלית מטרפו של יוסף עלית ונתעלית מטרפו של תמר עלית ונחעלית. sl£ ib. 49, 11 beziehen beide Targg. den zweiten Halbvers auf die Besiegung der Feinde (citirt bei Aruch, Art. עגעג). Lekach-Tob zur stelle ד״א כבם ביין לבושו אלו נקמות שעתיד הקב״ה לעשות באדום, שנאי מי זה בא מאדום וגו/ ובדם ענבים סותה אלו נקמות שעתיד הקב״ה לעשות בעובדי כוכבים ובו׳ . .. ib. 49, 15 geben beide Targg. ויט שכמו לסבל mit וארק כתפי למלעי באוריתא wieder. Gr.!ויט שכמו לסבל עולה של תרדה 98,17 .־. * ib. 49, 21 haben beide Targg, den Zusatz נפתלי ע1גד דקליל למיבשר בשורן טבן... והוא נחית למצרים בשעה ועירא ואייתי אוניתא דחקל כיפילא מן פלטין דירפף, citirt bei Aruch, Art. עוגד und 5 אן. Mit dem ״Kaufbrief‘ wird hier auf die Erzählung in Sota 13 a angespielt, wonach Esau gegen die Beisetzung Jacob’s in der Höhle Machpela Einspruch erhoben und selbst auf diesen Begräbniss-Platz Ansprüche geltend gemacht hätte. Auf die Bemerkung der Söhne Jacob’s, dass ihr Vater von