Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-05-01 · Heft 8 (Mai 1896) · p. Seite 359

Das Frag-menten-Targum zum Pentateuch. 359 * ib. 24, 10 geben beide Targg. וכל טוב durch ש©־־ אפותיקי wieder, während das Targ. Jerusch, dafür ריאת יקי hatte (Ar. Art, דייתק). G. r. 09, 15 ר׳ חלבו אמר זו דיאחיקי, also genau wie Targ.- Jerusch. E. Chelbo gehört dem vierten Amoräergeschlecht an. * ib. 24, 32 war im Targ. Jerusch, (vgl. Ar. Art. (ומם ויפתח את הגמלים durch ושרי וממי נמליא übersetzt, ebenso im Jonathan. g. r. 60, 10 התיר וממיהם, vgi oben s. 339. ib. 24, 62 geben beide Targg. die Worte ויצחק בא מבא durch ויצחק הוי אחי מן בית מדרשא דשם רבא wieder; hierzu ygl. man Gr. r. 56, 20 zu gl 22,19 וישב אברהם אל נעריו, ויצחק היכן הוא. ר״ב בשם רבנן דתמן. שלחו אצל שם ללמוד ממנו תורה. in der That hat auch Jonathan an letztgenannter Stelle: ודברו מלאכי מרומא ית יצחק ואום; והי לבי מדרשא דשם רבא והו ה תמן תלת שנין. Das Fragm.-Targ. an unserer Stelle beweist, dass auch dieser Zusatz, den Fragm.-Targ. nicht aufgenommen, dennoch dem Jeruschalmi gehört. ib. 25, 1 identificiren beide Targg. ר!טדרה mit הגר, indem Fragm.-Targ. den Namen קטורה durch p אסירא ליה mTl שירויה, Jonathan aber, noch genauer an das Wort anschliessend, durch דקטירא ליה מן שיחיה erklärt. Tanchuma חיי שרה Abs. 8 ר׳אומר היא הגר היא קטורה ולמה נקרא שמה קטורה שהיחה קשורה כנאד; vgi. anch g. r. 61, 4 א ״ר ברכיה . . י ושמה קטורה מה שהוא חותם ננזכה ומוציאה בחותמה קשורה וחתומה. ib. 25, 22 giebt Frgm.-Targ., und mit geringer Abweichung auch Jonathan, die Tw. למה זה אנכי p אם durch אין כדין היא צעריהון דילידתא למה כען לי היין למיהוי לי בנין wieder, ferner den zweiten Halbvers ותלך לדרש את ד durch ואולת למתבוע רחמין מן קדם ד בבית מדרשו דשם רבא. G. r. 63, 6 ר׳ (! יצחק אמר מלמד שהיתה אמנו רבקה מחורת על פתחיהן של נשים ואומרת ... אם כך הוא צערן של בנים הלואי לא עיבדתי und ib. Abs. 7 וכי בתי כנסיות ובתי מדרשות היו באותן הימים והלא לא הלכה אלא למדרשו של שם ועבר. ib. 25,34 giebt Frgm.-Targ. die Worte ויבו עשו את הבכורה durch ובוי עשו ית בכורותא ואפס חולקיה בעלמא דאתי וכפר בתחיית מתיא nieder. G. r. 63, 20 ויקם וילך ר׳ לוי אמר מעולמו יצא, ויכו עשו את הבכורה ומה בוה עמה א״ר לוי תחיית המתים בוה עמה. 0 Bei לקח טוב zu st. heisst es ר׳ חכי בשם ר׳ יצחק.